Д елегация п л емени бану фазара

 

Эта делегация, состоявшая из десяти с лишним человек, прибыла в Медину после возвращения Посланника Аллаха  из Табука. Они прибыли в  Медину для того, чтобы заявить о  том, что принимают ислам в то время, когда в их краях разразился голод. Пророк  стал расспрашивать их о том, как они живут, а они пожаловались ему на сильную засуху и сказали: «Попроси Аллаха, твоего Господа, чтобы Он послал нам дождь, заступись за нас пред Господом твоим, и пусть Он заступится за нас перед тобой!» Услышав это, Посланник Аллаха  воскликнул: «Преславен Аллах! Я могу обратиться с ходатайством за вас к  моему  Господу, но нет никого, к  кому стал бы обращаться с ходатайствами Господь наш! Нет бога, кроме Него, Высокого, Великого! Его престол объемлет собой небеса и землю, но от величия Его скрипит он, подобно новому седлу!» После этого Пророк  поднялся на минбар и обратился к Аллаху с мольбой о том, чтобы Он послал им дождь и оказал милость Свою этим людям.

 

 

Д елегация из Наджрана

 

Название Наджран носит обширный район на границе с  Йеменом, который всадник мог пересечь в наиболее широком месте быстрым ходом  за день  пути. В этом  районе  было  72 селения,  которые  могли выставить 120000 бойцов, а жители Наджрана исповедовали христи- анство. Посланник Аллаха  направил местному епископу послание, призывая его к исламу. Ознакомившись с его содержанием, епископ испугался и обратился за советом сначала к представителям знати, а потом и к простым людям. Все они советовали ему направить в Медину делегацию для решения этого вопроса, что и было сделано. Члены этой делегации в количестве 60 человек явились к Посланнику Аллаха  в шёлковых полосатых одеждах, края которых волочились по земле, а пальцы  их  были  унизаны золотыми  перстнями.  Пророк    не  стал разговаривать с ними,  а один из его ближайших сподвижников посоветовал им заменить шелка на что-нибудь другое и снять перстни. Они  последовали  этому  совету,  и  тогда  Посланник  Аллаха  за- говорил с ними и призвал их к исламу. Они отказались откликнуться на его  призыв  и сказали:  «Мы  стали  мусульманами152  раньше  вас!»

 

 

152 Здесь имеется в виду обязательный закят.

 

Тогда Посланник Аллаха  сказал: «Три вещи мешают вам принять ислам: то, что вы поклоняетесь кресту, употребляете в пищу свинину и утверждаете,  что  у Аллаха есть  сын».  Они спросили:  «Но  разве  есть кто-нибудь, подобный 'Нее?! Ведь был он сотворён без отца!» После этого Аллах Всевышний ниспослал такие аяты:

 

 

«П о и с т и н е, подобием 'Исы пред Аллахом [являлся] Адам: Он создал его из праха, после чего сказал ему: "Будь", и  тот возник. Истина — от Господа твоего, так не будь же [одним]  из сомневающихся, а тому, кто  станет спорить  с тобой о нём после того, как пришло к тебе знание, скажи: "Давайте позовём наших сыновей и ваших, ваших женщин  и  наших женщин,  нас  и вас, а потом обратимся [к Аллаху]  с мольбами и призовём проклятие Аллаха на лжецов!"» (3:59-61)

 

Посланник  Аллаха    прочитал этим  людям  ниспосланные ему аяты и предложил им делать то, о чём в них говорилось, они же попросили у него отсрочки и стали совещаться друг с  другом, говоря:

«Если он действительно пророк, то не останется от нас ни волоса, ни ногтя,  призови  мы проклятие  на него!»  После  этого  они  согласились

выплачивать  мусульманам  подушную  подать, обязавшись ежегодно

доставлять в Медину 1000 одежд и 1000 окий серебра в месяце сафар и столько  же  в  месяце  раджаб.  Им  была  гарантирована  защита  и

предоставлено право свободно исповедовать свою религию, а потом они

попросили Пророка :  «Пошли  с  нами  надёжного человека», и он отправил с ними Абу 'Убайду 'Амира бин аль-Джарраха.

После  возвращения  в  Наджран двое  из  них  приняли ислам,  а

потом эта религия стала распространяться среди них, и её  приняли также многие другие люди.

Д елегация ж ителей Таифа

 

Мы уже упоминали о  том, что после битвы при Хунайне Пророк  сначала осадил Таиф, но потом снял осаду и вернулся обратно. За ним последовал один человек по имени 'Урва бин Мас'уд ас-Сакафи, который встретился с Посланником Аллаха , прежде чем он уехал в Медину, и принял ислам.  После этого он  вернулся в  Таиф и стал призывать к исламу своих земляков, надеясь, что они послушают его, так как он пользовался всеобщей любовью, однако они убили этого человека. А через некоторое время жители города собрались на совет и пришли к выводу, что не смогут противостоять всем сразу, находясь в окружении  мусульман,  после  чего  они  решили  отправить  в  Медину

'Абд Яляйля бин 'Амра и ещё пятерых знатных горожан, что и было сделано в рамадане 9 года хиджры. Когда эти люди прибыли в Медину,

Пророк  велел поставить для них шатёр рядом с мечетью, чтобы они могли  слышать  чтение  Корана  и  видеть  мусульман,  совершающих

молитвы.

Они прожили  там  некоторое  время,  часто  посещая  Посланника

Аллаха , который призывал их принять ислам, на что они сначала не  соглашались. Потом они стали требовать, чтобы им разрешили прелюбодействовать, пить вино, получать проценты за ссуды, а также, чтобы было сохранено святилище аль-Лат и чтобы их освободили от обязательных молитв и не заставляли собственноручно разбивать их идолов, на что Пророк , конечно, не дал своего согласия. В конце концов они приняли ислам при том условии, что Пророк  сам  зай- мётся разрушением святилища аль-Лат, а сакифиты не будут иметь к этому никакого отношения, и эти условия были приняты.

Самым младшим  из них  был 'Усман бин Абу-ль-'Ас ас-Сакифи, которого они оставляли присматривать за своими вещами во время пребывания  в Медине.  Когда  они  возвращались,  'Усман  приходил  к

Пророку  и просил его почитать Коран, если же  он  спал, 'Усман обращался с этой просьбой к Абу Бакру. В конце концов он запомнил

многие  аяты  Корана,  но держал  это  в  тайне  от  своих  товарищей,  а

когда  те  приняли  ислам,  Посланник  Аллаха  назначил  'Усмана старшим  над  ними,  ибо он  стремился к  познанию  этой  религии и чтению Корана.

После возвращения в Таиф они не сразу сообщили жителям города о  своём обращении в ислам и принялись  устрашать  их предстоящим

сражением с мусульманами. Они говорили: «Мы встречались с грубым

и жестоким человеком, который добился победы и покорности людей силой оружия и потребовал от нас трудного!» — после чего упоминали о

требовании отказа от прелюбодеяний, употребления вина и прочих запретных вещей, подчёркивая, что в противном случае им придётся сражаться с ним. Жители Таифа не могли стерпеть этого и в течение двух или трёх дней готовились к сражению, но потом Аллах вселил страх в их сердца, и они заявили членам делегации, что принимают ислам. Так сакифиты стали мусульманами.

А через  некоторое  время  после  этого  Посланник  Аллаха  направил  в  Таиф  отряд воинов под  командованием  Халида  бин аль-Валида и Мугиры бин Шу'бы ас-Сакафи, велев им разбить идола аль-Лат, и они разбили его, полностью разрушив и святилище этой богини.