Д елегация п л емени 'абд аль-кайс

Люди из племени бану 'абд аль-кайс, обитавшего на востоке Ара- вийского полуострова, в числе первых приняли ислам за пределами Медины, а в их мечети, построенной в селении Джуваса в Бахрейне, была совершена первая пятничная молитва после мечети Пророка . Представители  этого  племени приезжали  в Медину  дважды:  первый

раз в 5 году хиджры, а второй раз — в «год делегаций». Первая делегация состояла из 13 или 14 человек. Прибыв в Медину и увидев Пророка  ,  они  оставили  своих  верблюдов  у  дверей  мечети  и бросились приветствовать его. Самым младшим из них был 'Абдуллах бин 'Ауф аль-Ашаджж, который остался с  верблюдами, заставил их опуститься на колени, собрал поклажу, достал две белые одежды, облачился в  них,  и только потом медленно  подошёл к  Посланнику Аллаха  ,  чтобы  приветствовать  его.  Выслушав  его,  Посланник Аллаха      сказал:  «Поистине,  обладаешь  ты  двумя  качествами, которые любят Аллах и Посланник Его: кротостью и выдержкой».

Ещё до появления этих людей в Медине Пророк  сказал людям:

«Приедут  к  вам  всадники  из  числа  лучших людей,  живущих  на востоке, которых никто не принуждал  принимать ислам и которые изнурили  своих верблюдов и  уничтожили  свои  припасы.  О Аллах, прости людей из племени бану 'абд аль-кайс!» А когда они приехали к нему, Посланник Аллаха  сказал: «Добро  пожаловать людям (или: делегации), которые не посрамлены (сейчас)147 и не станут сожалеть (в будущем)!»

Эти люди попросили Пророка  дать им  решающее веление, в соответствии с которым они будут действовать сами и которое пе- редадут другим, и он дал им четыре таких веления:

1. Засвидетельствовать,  что  нет  бога,  кроме  Аллаха,  и  что  Му- хаммад — посланник Аллаха.

2. Совершать молитвы.

3. Выплачивать закят148.

4. Соблюдать пост в течение рамадана.

Поскольку  к  тому  времени  хаджж  ещё не  был  вменён  людям  в

обязанность, Пророк  не упомянул о нём. Кроме того, он потребовал, чтобы они выделяли в его распоряжение пятую часть военной добычи, запретил им употреблять алкогольные напитки, которыми они увлекались, и запретил им пользоваться теми сосудами, в которых они приготовляли вино из фиников.

147 Эти слова являются указанием на то, что люди из племени 'абд аль-кайс приняли ислам добровольно и сами явились в Медину, не познав позора поражения и плена.

148 Закят — обязательные отчисления в пользу нуждающихся и некоторых других категорий мусульман. Закят является одним из столпов ислама, и выплачивать его должен каждый взрослый и дееспособный мусульманин при условии, что он владеет определённым минимумом (нисаб) имущества. Закят выплачивается с денежных средств, золота и серебра, товаров, скота, пшеницы, ячменя, фиников и так далее. В Коране указывается, что материальные ценности, собранные в качестве закята, могут использоваться  для оказания  помощи  следующим  категориям  людей:  бедным  (фукара ');  нуждающимся   (ма- сакин);   сборщикам закята; тем, кто склоняется к исламу, цель чего состоит в привлечении их сердец к религии или укреплении их в исламе; рабам  с целью их выкупа; несостоятельным должникам; участникам священной войны (муджахидуна) и путникам, не имеющим средств на возвращение домой (см. Коран, 9:60). В хадисах и литературе по фикху термином садака («добровольное даяние, милостыня») часто обозначался обязательный закят.

В составе второй делегации было уже 40 человек, среди которых находился и аль-Джаруд бин аль-'Аля аль-'Абди, ранее испове- довавший христианство и ставший прекрасным мусульманином.