Формированиеспецифическихсостоянийсамосознания

ПеречисленныевышеЧеловеческиекачествапорождаютспецифическоесостояниеосознанности.Данноесостояниеподобноприобретениюпрофессиональныхнавыковвкаком-тородедеятельности,новэтомслучаетакойдеятельностьюбудетстимулированиечетырёхвышеописанныхЧеловеческихкачеств(открытости,честности,ответственностииинициативности)наосновевысокойчувственностииинтеллектуальности.Этотнавыквзращиваетсявсамосознаниипродолжительноевремяприусловиипонижениятензорностипсихическихсостояний,причёмбезосознаннойвнутреннейработынатакие«блужданиявпромежуточныхтензорныхсостояниях»личностьможеттратитьмногиегодысвоейжизни.

Осознанностьпозволяетличностинеотождествлятьсясдисгармоничнымивариантамисвоегосуществования,ацелеустремлённоперефокусироватьсявовсёболеекачественныесценарии,сверяякаждыйизсвоихвыборовспризнакамиЧеловеческогонаправленияразвития.Осознанностьопираетсявконкретныхжизненныхобстоятельствахнасовесть,принцип«ненавреди»исостояниенаблюдателя.

Совесть

Механизмсовестиизначальноформируетсявпсихикенаосновеопределённойсистемыценностей.Впроцессевоспитанияличностьвпитываетценностныеориентирытогосообщества,которомуонапринадлежит-вынужденно,илипособственномужеланию.Стечениемвременисоответствующиеориентирыстановятсяопределяющимиприсовершениитехилииныхеёвыбороввразныхжизненныхобстоятельствах.

Поверхностно,безоговариваниябольшогоколичествавсевозможныхнюансовиособенностейвконкретныхситуациях,проявлениесовестивразныхсоциальныхслояхобществаможноохарактеризоватьследующимобразом.Еслиличностьчеловекабыласформировананаосновегрубоэмоциональных,инстинктивныхмотиваций(например,миркриминалитетаилигос.структурпридиктаторскомрежиме),тосовестьбудетпроявлятьсячерезинстинктивныереакциистраха,илигнева.Вслучаеформированияморальныхценностейвсообществесболеегуманнымиинтересами,нотемнеменеенацеленныминаэгоистичноепотреблениересурсовиблаг(например,мирбизнеса,корпоративнойдеятельности),подобныечувственныепереживаниябудутвосприниматьсякак«угрызения,мукисовести».Когдажечеловекосознанностремитсяформироватьсвоюличностьнаосновеайфааровскогообразажизни,этанравственнаяспособностьначинаетопиратьсянаясноепредвидениевсевозможныхвариантовразвитияситуации.Совестьвэтомслучаепомогаетвыбратьсредивсегомножествавариантовнаиболеегармоничныедляколлектива,анедлясебялично.Такобразуетсяпрочное,осознанноедовериечувствусобственнойинтуиции.

Даннаяллууввумическаяинтерпретациясовестипредостерегаетотвозможностиподтасовыватьэтопонятиеподэгоистичныеинтересы,которыезаставлялибынасвнерешительностидоказыватьидругимисебе,чтонашвыборявляетсяболеецелесообразнымиливажным.Человекестественнымобразомбудетиспытыватьугрызенияилимукисовестииз-запоследствийсвоихнеобоснованныхрешенийилиневерныхвыборов.Нотакжекакбремявынужденнойответственностиблагодарявысокочастотнойинтуицииспомощьюкультивированиячеловеческихкачествпревращаетсявуниверсальноеллууввумическоесостояние,такжестрахииугрызениясовеститрансформируютсявпредупреждающиймеханизмкураторства(высокоинтуитивныхподсказоквсамосознании).

Такимобразом,всветеайфааровскойПарадигмысовестьпревращаетсявполноценныймеханизмстановленияличностинатомэтапе,когдаонастановитсяориентированнойнаинтеллектуально-альтруистичныеколлективныеинтересы,превращаясьвреальныймеханизмнепрерывнойвзаимосвязиснашимиболеекачественнымивариантамибудущего.СостояниеЧеловеческойсовестипробуждаетсявсамосознанииличноститольковтомслучае,еслипредставленияосправедливостигармоничносоотносятсясллууввумическимитенденциямиразвития.

Принцип«ненавреди»

СпособностьследоватьэтомуПринципузарождаетсявустойчивых,осознанныхсостоянияхсамосознанияиформируетсяблагодарявзращиваниюллууввумическойсовести.Человекстановитсяспособнымпроявлятьвзвешенную,мудруюпозициювотношенииокружающихлюдей,чтопростонепозволяетдопускатьнеприемлемыхпоследствийвовзаимодействиисними.КачественностьсовестивомногомопределяетсяспособностьючеловекавполноймеререализоватьработуэтогоПринципа.Вместотого,чтобыиметьделоспоследствиямисвоихнесамыхлучшихвыборовипребыватьвпсихотравмирующихсостоянияхстыдаисамобичевания,личностьиспользуетвысокоинтуитивныеподсказкиипринимаетзачастуюсовершеннонеожиданные,непонятныемногимрешения(уместностьиважностькоторыхобнаруживаетсялишьсовременем).

Этоможетвыглядетькакотказотвсевозможныхблаг,которые,кажется,самиидутквамвруки;иликакпринятиенасебявинызапроизошедшеевсложной,запутаннойситуации.Такойчеловекскореевсегооткажетнищемувподаянииивместотогоиспользуетвседейственныеспособывтекущейситуации,чтобыпомочьемуукрепитьсявдухе.Ведьвовсенеденег,авнутреннегодуховногостержняэтомубеднягеинехватает!ПрилюбыхпроявленияхПринцип«ненавреди»естественнымобразомоснованнаглубокомпониманиичеловекомокружающейобстановки,тщательноманализевозможныхвариантовразвитиясобытийиосознанном,бескорыстномподходекдругимлюдямвоблагоихэволюционнозначимогобудущего.

Состояниенаблюдателя

Навыкустойчивогопребываниявсостояниинаблюдателяформируетсяблагодарякропотливойежедневнойработесосвоейвнутреннейпсихоментальнойактивностью,котораядолжнасопровождатьсямаксимальновозможнойстепеньюосознанностивсамыхразнообразныхжизненныхситуациях.Например,легкобытьнаблюдателем,когдатымедитируешь,лёжанадиванеусебядома,инесравнимосложнее,когдатвойколлективнаработеобвиняеттебявхалатномотношениикобязанностямиперекладываетнатебявсювинузавнезапновозникшуюкризиснуюситуацию.

Развиваясостояниенаблюдателя,человеквсвоихвыборахориентируетсяпреждевсегонаихвысокуюкачественность(безупречноусовершенствованноепроявлениеинтеллектаиальтруизма)поотношениюкдругимлюдям.Такформируетсяустойчивость,способностьнеотождествлятьсяссобственнымидеструктивнымисоблазнами–перетянутьодеялонасебя,проявляякорыстныеинтересы,илинаоборот,исчезнутьизполязрения,сваливвсюответственностьзасложнуюситуациюнадругих.Нокактолькостепеньосознанностипонижается,«внутреннийнаблюдатель»такойличностинезаметноподменяетсяэгоистичнымиинтересами–тонкаяпсихоментальнаясвязьсокружающимиеёлюдьмиразрушается,иличностьнанеопределённыйсроктеряетвозможностьтрезвоинепредвзятооцениватьситуацию.

Дажеприустойчивомпроявлениисостояниянаблюдателячеловексталкиваетсясневероятносложнойзадачей-постояннымпоискомнаиболеевзвешенныхигармоничныхвыбороввконкретныхтекущихобстоятельствах.Этобольшоеискусство,посколькупрактическилюбаяжизненнаяситуацияпревращаетсядляличностивкрайнепознавательныйпроцесснакопленияопытаивжизненныйурок,цельукоторогобудетвсегдаодна–позволитьчеловекуобнаружитьпричиныпроисходящегоисключительновсебесамом.Сутьвтом,чтоистинное«состояниеНаблюдателя»принадлежитужеуровнюколлективногоподсознания,гдереализацияличностных«Я»ужепрактическисведенакнулю.ИменноэтотфакторнадличностнойприродыНаблюдателяпозволяетчеловекубеспристрастнооцениватьуспехиипоражения,каксобственные,такиколлективные.

Механизмыреализации