Повышение чувствительности легких

 

Есть два простых метода расширения грудной полости и обес­печения большего движения легких. Их можно использовать для развития грудной клетки, подготовке к пранаяме, или для развития большего осознания движения легких внутри груд­ной клетки. Первая техника развивает осознание расширения каждого легкого в отдельности.

 

Техника 1: Осознание каждого легкого в отдельности

Сядьте в ваджрасану, держа голову и позвоночник на одной прямой линии. Сцепите пальцы рук позади шеи, и согнитесь в талии в правую сторону, не горбя плечи и не наклоняясь впе­ред.

Сохраняя это положение, сделайте десять глубоких вдохов и выдохов.

Почувствуйте преимущественное использование левого легко­го в этом положении; осознайте движение только левого легко­го.

Вдыхая, вернитесь в вертикальное положение, и, выдыхая, со­гнитесь в левую сторону настолько, насколько вам удобно. Сохраняйте это положение в течение десяти вдохов-выдохов. Чувствуйте преимущественное использование правого легкого. Эту процедуру можно повторить по три раза с каждой стороны.

 

 

 

Техника 2: Расширение легких

 

Лягте на спину, сложив ноги в падмасану. (Если вам слишком трудно делать падмасану, годится любое положение со скре­щенными ногами). Возьмитесь каждой рукой за локоть другой руки и заведите сложенные руки за голову, плотно прижав их к полу.

Постарайтесь как можно ближе подвести колени к полу, растя­гивая таз.

Позвоночник выгибается, растягивая грудную клетку и обес­печивая максимальное расширение легких. Используя дыхание йогов, дышите медленно и глубоко, и чув­ствуйте расширение легких; усиливайте свое осознание легких. Продолжайте глубокое, равномерное дыхание в течение пяти минут

 

Дыхание как свара

 

Подробное исследование дыхания в ноздрях дает весьма кон­кретную информацию о психофизиологическом состоянии че­ловека.

 Исследованию подлежат такие аспекты:

 

• Расстояние, на которое дыхание выходит из ноздрей

• Преобладание правой или левой ноздри

• Направление, в котором дыхание входит в ноздри и выходит из них

 

Описываемая ниже процедура покажет, что эти три элемен­та свары, в действительности, весьма изменчивы, и при дли­тельном наблюдении дают богатую информацию. Их можно практиковать в любое время и в любой ситуации. Рекомендует­ся наблюдать эти качества дыхания во всем диапазоне опыта и деятельности, например, при сидении и ходьбе, после энергичных упражнений, после медитации, в гневе, грусти, когда вы счастливы, подавлены, возбуждены или довольны, во время еды, беседы или умственного труда, при стрессе и расслабле­нии и т. д. Кроме того, можно проверять дыхание перед каждой из этих ситуаций, во время нее и после нее.

Соотносите свои наблюдения с тем, что вам уже известно о системе ида/пингала, различных таттвах и панча вайю. Это са­мо по себе может стать очень увлекательной садханой.

Чтобы больше узнать о том, что показывает каждый из этих аспектов дыхания, обращайтесь к описанию свара йоги в главе «Исследования пранаямы», или для дальнейшего изучения, к публикации Бихарской Школы Йоги «Свара Йога - Тантриче-ская наука дыхания мозга».

 

Техника 1: Наблюдение свары

 

Сядьте в любую удобную позу и сосредоточьте свое осознание на естественном дыхании в ноздрях.

Теперь попробуйте определить, насколько далеко ваш выдох продолжает волновать воздух за пределами ноздрей, поместив тыльную сторону руки перед ноздрями, и ощущая движение воздуха по колебанию волосков на коже.

В течение нескольких минут наблюдайте свое дыхание и его длину. Естественная длина дыхания составляет от семи до двадцати пальцев (ангула) от ноздрей; в состояниях эмоцио­нального возбуждения она может увеличиваться до тридцати шести пальцев.

Следующий шаг представляет собой более тонкое наблюдение: снова используя тыльную сторону руки, попытайтесь опреде­лить направление, в котором воздух выходит из ваших ноздрей. Быть может, дыхание выходит по центру ноздрей (указывая на преобладание притхви таттвы — элемента земли) или вверх (указывая на преобладание агни таттвы — элемента огня)? Или дыхание течет вниз (преобладание апас таттвы — эле­мента воды), либо в стороны (преобладание вайю таттвы — элемента воздуха)?

В течение коротких промежутков времени будет казаться, что дыхание просто растекается из ноздрей без какого-либо основ­ного направления. (Это показывает, что преобладает акаша: таттва — элемент эфира).

На этом этапе не обязательно понимать, что означает каждое из этих течений; просто осознайте, что они действительно су­ществуют.

Продолжайте наблюдать и свидетельствовать течение дыхания. Подробно наблюдайте различные проявления свары.

 

  Примечание к практике: более чувствительные измерения мож­но делать, держа перед ноздрями небольшое пуховое перышко или хлопковую нить.

Если вы будете наблюдать направление выходящего дыхания в течение некоторого времени, скажем, одного часа, то заметите, что в разное время дыхание выходит под разными углами, и да­же под разными углами из правой и левой ноздрей. Это совер­шенно нормальное явление.

 

Техника 2: Акаша пранаяма (пространственное дыхание)

 

Для этой практики следует использовать медитативную позу,

желательно сиддхасану, сиддха йони асану, или падмасану.

В течение нескольких минут практикуйте кайя стхаирьям; затем наблюдайте дыхание, пока оно тоже не станет устойчивым.

Выполните насикагра дришти, направив глаза на кончик носа. Осознайте дыхание на входе в ноздри. Уменьшите звук дыхания до минимума.

Продолжайте осознание дыхания с насикагра дришти в тече­ние примерно пяти минут.

Затем закройте глаза и продолжайте осознавать область, где дыхание входит в тело и выходит из него; представляйте ее себе как тонкую мембрану, через которую проходит воздух, когда он входит в тело и выходит из него; это место определяет, находится ли дыхание внутри или вне тела.

 

Продолжайте дышать, осознавая течение дыхания через эту границу раздела; дыхание должно быть бесшумным. Теперь расширьте свое осознание за пределы ноздрей и зрительно представляйте себе различные движения, которое со­вершает дыхание в воздухе вне ноздрей при вдохе и выдохе. Выдыхая, чувствуйте, как наружный воздух вытесняется выды­хаемым воздухом; вдыхая, чувствуйте, как в ноздри втягивает­ся новый наружный воздух.

Сохраняйте это осознание в течение нескольких минут, про­должая дышать беззвучно.

Начните постепенно делать свое дыхание легче. Это не должно быть связано с каким бы то ни было напряжением. Это не оз­начает сокращения носовых проходов; это достигается прило­жением меньших усилий и увеличением длительности дыха­ния. Чувствуйте, как воздух просто входит в тело и выходит из него без усилии и без звука.

Ваше дыхание должно стать таким легким, чтобы не чувствова­лось никакого волнения воздуха за пределами ноздрей и при вдохе, и при выдохе. На этом этапе дыхание будет полностью беззвучным, и на ментальном уровне будет иметь место опыт акаши (пространства).

Продолжайте это беззвучное дыхание и чувствуйте, что ум то­же становится молчаливым и спокойным. Когда вы будете готовы закончить практику, медленно и посте­пенно возвращайтесь к осознанию тела.

Сделайте несколько нормальных вдохов-выдохов, затем мед­ленно откройте глаза.