Сиддхау таваива каруна прабхутам упаити

 

О Рупа Манджари, чьи чувства и эмоции вечно погружены в различные вкусы искусного выражения любовной любви Радхи и Кришны! Благодаря одному твоему милостивому мимолетному взгляду, я получил возможность выполнять служение, подобное этому. Пусть это моё намерение будет исполнено, когда ты явишь свои обильные сострадание и милость.

 

О Рупа-манджари! Твой ум всегда заполнен неповторимо прекрасными и сладкими любовными играми Радхи и Говинды. Вся наполненная несокрушимой верой, я неизменно сохраняю надежду, что когда-нибудь ты бросишь на меня взгляд, полный твоего сострадания ко мне. Со всех точек зрения, только твоё милосердие дарует мне высшее блаженство в исполнении моих желаний служения Радхе-Кришне.

 

Шри Нароттама дас Тхакур, Прартхана 22.3:

Шри-рупа-манджари-пада себон нирабадхи

Танра пада-падма мора мантра-махаушадхи

Я буду постоянно служить лотосным стопам Шри Рупа Манджари, т.к. ее стопы – моя единственная мантра и величайшее лекарство для меня.

 

Шри Нароттама дас Тхакур, Прартхана 18:

Еи наба-даси боли шри-рупа чахибе

Хено шубха-кшана мора ката-дине хабе

Когда же наступит благословенный миг, когда Шри Рупа Манджари примет меня как свою служанку? (1)

 шигхра агйа корибена даси хетха айа

Себара сусаджджа корйа корохо тварайа

Она прикажет мне: «Быстро организуй все необходимое для служения Шри Шри Радхи и Кришны.» (2)

 

анандита хана хийа танра агйа-боле

пабитра мане корйа корибе тат-кале

С чистым умом, радостно я непременно побегу исполнять ее приказ. (3)

Себара самагри ратна-тхалете корийа

Субасита барйи сбарна-джхарите пурийа

Все необходимое, для служения Их светлостям, я положу на золотой поднос, не забыв ароматизированную воду в специальном сосуде. (4)

донхара саммукхе лойе диба шигхра-гати

Нароттамера даса кабе хоибе э-мати

 

Все это я буду предлагать Божественной Чете, Шри Шри Радхе и Кришне. Так Нароттама дас стремится к этому служению. (5)

 

 

 

 

Шри Рати Манджари

 

Шри Дхйаначандра Госвами, Гаура-Говиндарчана-смарана-паддхати 300-304:

Рaтйaмбуджакхйaх кунджo ’сти индулeкха-кунджa-дaкшинe

Тaтрaивa тиштхaти сaда сурупа рaти-мaнджaри

Таравaли-дукулeйaм тaдит-тулйa-тaну-ччхaвих

Дaкшина мридвика кхйата тулaсити вaдaнти йам

Aсйа вaйo дви-масадхйa-хайaнас ту трaйoдaшa (13-2)

Ийaм шри-рaгхунатхакхйам прапта гaурa-рaсe кaлaу

В южной части кунджи Шри Индулекхи лежит Ратйамбхуджа-кунджа, где вечно пребывает Шри Рати Манджари. Ее одежда покрыта рисунком звезд, тело цветом подобно молнии, и по природе она – дакшина- мридви. Пандиты называют ее также Туласи. Ей 13 лет и 2 месяца. В Кали-югу, в гаура-лиле, она известна как Рагхунатха даса Госвами.

 

Шри Рати Манджари: отец – Вришабха, мать – Шарада, муж – Дивйа, свекровь – Санника, сева – овевание чамарой.

 

(Шри Кави Карнапура, Гаура-ганоддеша-дипика 186:

Даса-шри-рагхунатхасйа пурвакхйа раса-манджари

Амум кечит прабхасанте шриматим рати-манджарим

Бхануматй-акхйайа кечид ахус там нама-бхедатах

 

Шрила Рагхунатха даса Госвами был воплощением Расы Манджари. Некоторые говорят, что он был воплощением Рати Манджари, а другие утверждают, что он - воплощение Бханумати-деви.

Шри Вишванатха Чакраварти, Гаура-гана-сварупа-таттва-чандрика 83:

Гунакхйа-манджари йа хи шри-рати-манджари ча йа