Надежды и разочарования. Многим из нас кажется, что проблема любви

состоит в том, чтобы быть любимым, а не любить самому; мы думаем, что любить –

просто, а найти подлинный объект любви или оказаться любимым этим объектом –

Трудно; часто нами движет установка, что нет ничего легче, чем любить. Но часто в эти

Романтические отношения исподволь и неосознанно вплетаются рыночные отношения,

Построенные на материальных расчетах, оказывающиеся губительными для любви.

Любовь начинается с огромных надежд и ожиданий, но у многих людей она с

Неизменностью заканчивается крахом. Единственный и наилучший способ избежать

Неудачи – исследовать ее причины и перейти к изучению смысла любви.

Эрих Фромм, известнейший психолог и автор книги «Искусство любви» утверждает,

что пер"ый шаг, *о2 орый необходимо здесь сдела2 ь, – э2 о осозна2 ь, ч2 о любо"ь –

э2 о ис*3сс2 "о, 2 а*ое же, *а* ис*3сс2 "о жи2 ь. Этому надо учиться точно так же, как и

Любому другому искусству – музыке, живописи, столярному делу, врачебному или

Инженерному искусству. Самая главная трудность в овладении искусством любви

Заключается в том, что в обществе «вопреки глубоко коренящейся жажде любви, почти все

Иное считается едва ли не более важным, чем любовь: успех, престиж, деньги, власть.

Почти вся наша энергия употребляется на обучение достижению этих целей, и почти

Никакой – на обучение искусству любви».

Потребность в единении. В основе любви лежит глубочайшая потребность

Человека преодолеть свою отдаленность. Он жаждет покинуть тюрьму своего

Одиночества, ибо осознание своей отдельности является для человека источником

Стыда, вины и тревоги. «Желание межличностного слияния – наиболее мощное

Стремление в человеке, – писал Э. Фромм, – это наиболее фундаментальное влечение,

Это сила, которая заставляет держаться вместе членов человеческого рода, клана,

Семьи, общества».

О мазохизме и садизме. Однако не всякий способ единения представляет

Собой подлинную любовь. В своих незрелых формах любовь приобретает формы

Симбиотического единения, из которых пассивная форма представляет собой мазохизм,

А активная – садизм.

При мазохистском варианте единения человек в целях избежания чувства

Изоляции и одиночества делает себя неотъемлемой частью другого человека. Мазохист

Преувеличивает силу того, кому он отдает себя в подчинение: будь то человек или бог.

«Мазохист не должен принимать решений, не должен идти ни на какой риск; он

Никогда не бывает одинок, но не бывает и независим». Мазохистские влечения могут

Быть очень разнообразными и не связаны только с физическим и сексуальным

Желанием, когда человек подчиняет другому не только свой ум, но и свое тело.

Согласно Э. Фромму, может существовать мазохистское подчинение судьбе, болезни,

Ритмической музыке, оргиастическому состоянию, производимому наркотиком или

Гипнотическим трансом. Во всех этих случаях человек отказывается от своей

Целостности. Делая себя орудием кого-то или чего-то вне себя, он не в состоянии

Разрешить проблему жизни посредством созидательной деятельности.

В отличие от мазохиста садист избегает чувства одиночества и замкнутости в

Себе, делая другого человека неотъемлемой частью самого себя. «Он как бы набирается

Силы, вбирая в себя другого человека, который ему поклоняется».

Зрелая любовь. В противоположность симбиотическому слиянию в

Мазохизме или садизме зрелая любовь – это единение при условии сохранения

Собственной целостности и индивидуальности. Зрелая любовь – это активная сила в

Человеке, сила, которая рушит стены, отделяющие человека от его ближних. Это

Любовь, которая объединяет его с другими.

Любовь помогает человеку преодолевать чувство изоляции и одиночества и при

этом позволяет ему оставаться самим собой, сохранять свою целостность. «В любви, –

Отмечает Фромм, – имеет место парадокс: два существа становятся одним и

Остаются при этом двумя».

Важнейшим проявлением любви Фромм считает акт передачи своей жизни

Другому человеку, благодаря чему он обогащает его и увеличивает чувство

Жизнеспособности этого другого. «Любовь – подчеркивает он, – это активная

Заинтересованность в жизни и развитии того, кого мы любим. Где нет активной

заинтересованности, там нет и любви... Сущность любви – это труд для кого-то и

Содействие его росту. Любовь и труд нераздельны. Каждый любит то, для чего он