И особенно драматургии. Другими существенными

элементами этого образования

Были риторика и философия.

Учителем Менандра в философии, согласно

Одному свидетельству древности,

Был знаменитый ученик Аристотеля Тео-

Фраст. До нас дошел трактат Теофраста

Под заглавием «Характеры», в котором

Рассматриваются внешние проявления

Душевных переживаний у различных

Человеческих индивидуальностей. От

Теофраста молодой Менандр мог получить

Ряд сведений и наблюдений, необходимых

Ему при обрисовке характеров

Персонажей его комедий.

Учителем Менандра в искусстве комедии

Был его дядя, комедиограф Алек-

Сид. Первые шаги литературной деятельности

Менандра приходятся на годы

После смерти Александра Македонского.

Однако политические события

Того времени не находят в творчестве

Менандра никакого отражения. В этом

Сказывается влияние окружающей его

Среды: греки того времени перестали

Интересоваться общественными вопросами,

Больше всего думая о частных

Делах и о личном обогащении. Менандр

Жил на своей вилле в Пирее, проводя

Время в обществе близких друзей и гетеры

Гликеры. За всю свою жизнь он написал

Больше ста пьес, но одержал лишь

Восемь побед. Вероятно, пьесы Менандра

Не всегда нравились афинянам благодаря

Тем психологическим тонкостям,

Которые в них имелись. Гораздо большим

Успехом пользовались грубоватые

Комедии его современника Филемона.

Рассказывают, что как-то Менандр,

Встретившись с Филемоном, спросил

Последнего: «Скажи мне, ФиЛемон, неужели

Ты не краснеешь, когда одерживаешь

Надо мной победу?» Таким

Образом, Менандр, как и Еврипид, при

Своей жизни успехом не пользовался.

Он умер на пятьдесят втором году жизни.

Гробница его существовала еще во

II в. н. э. и считалась одной из афинских

Достопримечательностей.

Вскоре после смерти Менандр был

Признан величайшим драматическим

Писателем. Его пьесы внимательно изучались

Критиками. Типы, выведенные

В его комедиях, сделались нарицательными.

Менандр стал общепризнанным

Главой новой комедии, а именно она

И могла господствовать в это время

В театре с ее реалистическими тенденциями,

Хотя бы и ограниченными сферой

Семьи и быта; трагедия находилась

В упадке уже в IV в. до н. э., политической

Же комедии не могло быть

В силу изменившихся исторических

Условий. Известность Менандра скоро

Вышла за пределы Греции. Ему подражали

Или переделывали его комедии

Римские драматурги Плавт и Терен-

Ций. Менандр сделался одним из любимейших

Писателей образованных греков

И римлян, и его слава продолжалась

До падения античного мира.

Вплоть до середины XIX в. наука

Располагала весьма скудными сведениями

О Менандре: имелись лишь отдельные

Цитаты из его пьес, сохраненные

Другими писателями. В 1855 г. много

Путешествовавший ученый архимандрит

Порфирий Успенский привез

В Россию остаток рукописи IV в. до

Н. э., найденный в монастыре на Синае.

Как оказалось впоследствии, пергаментный

Лист содержал отрывки двух

Пьес Менандра —«Третейского суда»

И «Видения». На основании этой находки

русский ученый академик В. К. Ерн-

Штедт написал в 1891 г. блестящую

Работу, заложившую фундамент научного

Изучения творчества Менандра.

В 1905 г. французскому ученому Густаву

Лефевру посчастливилось найти во

Время раскопок в Египте разрознен-

Глава XII

Ную рукопись Менандра, содержавшую

Отрывки из пяти комедий. Лучше всего

Сохранилась комедия «Третейский суд».

Были и последующие находки обрывков

Как папирусных, так и пергаментных

Рукописей. Так, в 1956 г. швейцарский

Коллекционер М. Бодмер купил

На рынке в Александрии папирус, содержавший

Комедию «Брюзга». В настоящее

Время это единственная комедия

Менандра, текст которой дошел до

Нас полностью. Благодаря всем этим

Находкам стало возможным прийти к более

Определенному суждению о творчестве

Менандра.

Подобно Еврипиду, Менандр воспроизводит

В своих драмах современную

Ему жизнь. Но, изображая круг сюжетов,

В который замкнулась новая коме-

Менандр. Статуя. Ватикан

Дия, Менандр обнаруживает изумительное

Искусство в характеристике отдельных

Действующих лиц. Герои его комедий

— обычные средние люди, живущие

Только в кругу своих личных дел

И интересов. Но Менандр умеет наделить

Их только им свойственными чертами.

Он дает очень тонкое и правдивое

Изображение душевных переживаний