С таким намерением он предложил внимательное поклонение Ишваре, повелителю Солнца.

ШБ 12.6.67

шри-йаджнавалкйа увача

ох намо бхагавате адитйайакхила-джагатам атма-сварупена кала-

сварупена чатур-видха-бхута-никайанах брахмади-стамба-парйантанам антар-

хридайешу бахир апи чакаша ивопадхинавйавадхийамано бхаван ека

ева кшана-лава-нимешавайавопачита-сахватсара-ганенапам адана-

висаргабхйам имах лока-йатрам анувахати.

12-06-67.

Шри Йаджнавалкйа сказал: Я предлагаю свои глубокие почтительные поклоны Верховной Личности Бога, появляющемуся, как Адитйа [Солнце].

Ты присутствуешь, как правитель четырех видов живых существ, начиная от Брахмы и заканчивая травинками.

Точно также, как небо присутствует внутри и снаружи каждого существа, так ты существуешь внутри и снаружи всего в формах вечного времени и Сверхдуши.

Точно также, как небо никогда не может быть покрыто облаками, находящимися в нем самом, так и ты никогда не бываешь покрыт никаким материальным обозначением.

Посредством течения лет, которые состоят из крошечных фрагментов времени, называемых кшанами, лавами и нимешами, ты один поддерживаешь этот мир, испаряя воды и возвращая их обратно в виде дождя.

ШБ 12.6.68

йад у ха вава вибудхаршабха савитар адас тапатй анусаванам ахар

ахар амнайа-видхинопатиштхамананам акхила-дурита-вриджина-

биджавабхарджана бхагаватам самабхидхимахи тапана мандалам.

12-06-68.

О лучезарный, О могущественный повелитель Солнца [Савитар], ты - глава всех полубогов.

Я медитирую с неослабным вниманием на твой раскаленный шар, потому что для тех, кто предлагает молитвы тебе три раза в день в соответствии с Ведическим методом, спустившимся по авторитетной цепи ученической приемственности, ты сжигаешь все греховные поступки, все последующие страдания и даже изначальное семя желания.

ШБ 12.6.69

йа иха вава стхира-чара-никаранах ниджа-никетананах мана-индрийасу-

ганан анатманам свайам атмантар-йами прачодайати.

12-06-69.

Ты присутствуешь лично в сердцах всех подвижных и неподвижных существ, которые полностью полагаются на твое убежище.

На самом деле ты заставляешь действовать их умы, чувства и жизненный воздух.

ШБ 12.6.70

йа евемах локам ати-карала-ваданандхакара-сахджнаджагара-граха-

гилитах мритакам ива вичетанам авалокйанукампайа парама-каруника икшайаивоттхапйахар ахар анусаванах шрейаси сва-дхармакхйатмава- стхане правартайати.

12-06-70.

Мир был пойман и проглочен питоном тьмы, рот которого был ужасен.

Так он стал бессознательным, будто мертвым.

Но милостиво бросив взгляд на спящих людей Земли, ты поднял их даром зрения.

Таким образом ты самый великодушный.

На трех стыках каждого дня ты направляешь благочестивых на путь конечного добра, побуждая их исполнять религиозные обязанности, что обращают их лицом к духовной жизни.

ШБ 12.6.71

авани-патир ивасадхунах бхайам удирайанн атати парита аша-палаис

татра татра камала-кошанджалибхир упахритарханам.

12-06-71.

Точно также, как царь Земли, ты путешествуешь повсюду, распространяя страх среди нечестивых, пока могущественные божества частей света предлагают тебе в своих сложенных ладонях цветы и другие дары уважения.

ШБ 12.6.72

атха ха бхагавахс тава чарана-налина-йугалах три-бхувана-гурубхир абхивандитам ахам айата-йама-йаджуш-кама упасарамити.

12-06-72.

Поэтому, О бхагаван, я с мольбой приближаюсь к твоим лотосным стопам, которые почитаются духовными учителями трех миров, потому что я надеюсь получить от тебя мантры Йаджур Веды, неизвестные никому другому.

ШБ 12.6.73

сута увача

евах стутам са бхагаван

ваджи-рупа-дхаро равим

йаджухшй айата-йамани

мунайе 'дат прасадитам

12-06-73.

Сута Госвами сказал: Удовлетворенный таким прославлением, могущественный бог Солнца принял форму коня и подарил мудрецу Йаджнавалкйе йаджур-мантры, ранее неизвестные в человеческом обществе.

ШБ 12.6.74

йаджурбхир акароч чхакха

даша панча шатаир вибхум

джагрихур ваджасанйас там

канва-мадхйандинадайам

12-06-74.

Из этих бесчисленных сотен мантр Йаджур Веды могущественный мудрец сложил пятнадцать новых ветвей Ведической литературы.

Они стали известны, как Ваджасанейи-самхита, потому что они были произведены из волос гривы коня, и они были приняты по ученической цепи последователями Канвы, Мадхйандины и других риши.

ШБ 12.6.75

джаиминем сама-гасйасит

сумантус танайо муним

сутвахс ту тат-сутас табхйам

екаиках праха саххитам

12-06-75.