Когда облако, изначально произведенное Солнцем, уносится прочь, глаз может увидеть настоящую форму Солнца.

Подобно этому, когда духовная душа уничтожает свое материальное покрытие ложного эго, вопрошая о трансцендентальной науке, она вновь достигает своих изначальных духовных познаний.

ШБ 12.4.34

йадаивам етена вивека-хетина

майа-майаханкаранатма-бандханам

чхиттвачйутатманубхаво 'ватиштхате

там ахур атйантикам анга самплавам

12-04-34.

Мой дорогой Парикшит, когда иллюзорное ложное эго, опутывающее душу, разрублено на куски мечом распознавательного знания, и душа развила осознание Непогрешимого Атмана, такое состояние называется окончательным [атйантика] уничтожением материального существования.

ШБ 12.4.35

нитйада сарва-бхутанах

брахмадинах парантапа

утпатти-пралайав еке

сукшма-джнам сампрачакшате

12-04-35.

Знатоки тонкой работы природы, О победитель врагов, объявили, что существуют беспрерывные процессы творения и уничтожения, которым постоянно подвергаются все созданные существа, начиная с Господа Брахмы.

ШБ 12.4.36

кала-срото-джавенашу

хрийаманасйа нитйада

паринаминах авастхас та

джанма-пралайа-хетавам

12-04-36.

Все материальные существа подвергаются превращению и постоянно и быстро разъедаются могущественными потоками времени.

Различные стадии существования, демонстрирующие эти вещи, являются постоянными причинами их порождения и уничтожения.

ШБ 12.4.37

анадй-антаватанена

каленешвара-муртина

авастха наива дришйанте

вийати джйотишах ива

12-04-37.

Эти стадии существования, создаваемые безначальным и бесконечным временем, безличным представителем Ишвары, незаметны для глаза, точно также, как незаметны мгновенные изменения положения планет.

ШБ 12.4.38

нитйо наимиттикаш чаива

татха пракритико лайам

атйантикаш ча катхитам

каласйа гатир идриши

12-04-38.

Таким образом прогресс времени описывается в терминах четырех видов уничтожения - непрерывного, периодического, элементарного и окончательного.

ШБ 12.4.39

етам куру-шрештха джагад-видхатур

нарайанасйакхила-саттва-дхамнам

лила-катхас те катхитам самасатам

картснйена наджо 'пй абхидхатум ишам

12-04-39.

О лучший из Куру, я рассказал тебе эти истории об играх Господа Нарайаны, создателя этого мира и бесконечного источника всего сущего, представив тебе их только вкратце.

Даже сам Господь Брахма не способен описать их полностью.

ШБ 12.4.40

сахсара-синдхум ати-дустарам уттитиршор

нанйам плаво бхагаватам пурушоттамасйа

лила-катха-раса-нишеванам антарена

пухсо бхавед вивидха-думкха-давардитасйа

12-04-40.

Для человека, который страдает в пожаре бесчисленных страданий и который желает пересечь неодолимый океан материального существования, нет никакого другого корабля, кроме служения трансцендентному вкусу рассказов об играх Бхагаваты, Верховного Пуруши.

ШБ 12.4.41

пурана-саххитам етам

ришир нарайано 'вйайам

нарадайа пура праха

кришна-дваипайанайа сам

12-04-41.

Давным давно эта Самхита всех Пуран была поведана непогрешимым Господом Нара-Нарайаной Риши Нараде, который затем пересказал ее Кришне Дваипайане Ведавйасе.

ШБ 12.4.42

са ваи махйах маха-раджа

бхагаван бадарайанам

имах бхагаватих притам

саххитах веда-саммитам

12-04-42.

Мой дорогой Махараджа, эта великая личность Шрила Вйасадева передал мне это писание, Бхагаватам, которое равно по значимости четырем Ведам.

ШБ 12.4.43

имах вакшйатй асау сута

ришибхйо наимишалайе

диргха-сатре куру-шрештха

самприштам шаунакадибхим

12-04-43.

О лучший из Куру, тот же самый Сута Госвами, который сидит сейчас перед нами, расскажет это писание мудрецам, собравшимся на великом жертвоприношении в лесу Наимишаранйа.

Он сделает это, когда его попросят члены собрания во главе с Шаунакой.

Так заканчивается Четвертая глава Двенадцатой песни Шримад-Бхагаватам, которая называется "Четыре типа уничтожения вселенной."

Глава Пятая: Заключительные наставления Шукадевы Госвами Царю Парикшиту.

ШБ 12.5.1

шри-шука увача

атрануварнйате 'бхикшнах

вишватма бхагаван харим

йасйа прасада-джо брахма

рудрам кродха-самудбхавам

12-05-1.

Шукадева Госвами сказал: Этот Шримад-Бхагаватам подробно описал в различных рассказах Верховную Душу вселенной - Личность Бога, Хари - из чьей милости рождается Брахма и из чьего гнева рождается Рудра.

ШБ 12.5.2

твах ту раджан маришйети

пашу-буддхим имах джахи

на джатам праг абхуто 'дйа

деха-ват твах на нанкшйаси

12-05-2.

О Царь, оставь животный склад мышления, - "Я собираюсь умереть." В отличие от тела ты не рождаешься.