Отложите всякое беспокойство

Далее Петр увещевает нас: «Все заботы ваши возложите на Него, ибо Он печется о вас» (1 Пет. 5:7). Люди с духом совер­шителя не станут сидеть в осаде негативных обстоятельств и плакать. Они разрешают свои обстоятельства, прислушиваясь к Божьему направлению, выходя из неблагоприятных ситуа­ций и действуя под водительством Божьим.

Расширенный перевод Библии гласит: «Возложите все ваши заботы — все беспокойство, все тревоги, все нужды раз и на­всегда — на Него» (см. 1 Пет. 5:7). Павел говорит: «Не заботь­тесь ни о чем, Но всегда в молитве и прошении с благодарени­ем открывайте свои желания пред Богом» (Фил. 4:6). Вместо того чтобы тревожиться, молитесь о своих проблемах и от­крывайте свои прошения пред Богом с благодарением. Беспо­койство — отрицательная сила, но хвала обладает позитивным потенциалом и является языком веры (см. Мат. 6:25).

Когда вы сталкиваетесь с неблагоприятными обстоятель­ствами или сложными проблемами, вместо того чтобы кри­чать: «Что мне теперь делать?» — поднимите руки и провозгла­сите: «Отец, Ты сказал, что Ты будешь совершать во мне то доброе дело, которое уже начал. Ты сказал, что в моей жизни все мне будет во благо и все будет содействовать моему преоб­ражению в Твой образ. У меня возникла проблема...» Затем излейте свое сердце пред Богом, восхвалите Его за ответ и оставь­те эту проблему Ему. Таким образом вы позволите Богу хра­нить ваше сердце и разум от ненужных забот.

В двадцатой главе Второй книги Паралипоменон мы нахо­дим историю, которая хорошо иллюстрирует этот принцип. Царь Иосафат столкнулся с дилеммой. Он был окружен вра­жескими войсками Аммона и Моава. В самом центре этих тре­вожных обстоятельств Иосафат стал искать лица Господня. Он не тревожился и не боялся, он решил вопросить Бога о своей проблеме. Он пошел к Богу в молитве и признался, что не зна­ет, как ему поступить. Он провозгласил: «Но к Тебе очи наши!» Затем царь Иосафат встал с молитвы и призвал весь Божий на­род ждать ответа от Господа.

Божий ответ пришел через человека по имени Иозиил, ко­торый заявил: «Так говорит Господь к вам: не бойтесь и не ужасайтесь множества сего великого, ибо не ваша война, а Бо­жия. Завтра выступите против них... Не вам сражаться на сей раз; вы станьте, стойте и смотрите на спасение Господне, посы­лаемое вам» (2 Пар. 20:15-17). На следующий день народ по­шел на врага, но не с воинским оружием, а сверхъестествен­ным духовным оружием хвалы. На врагов снизошло смятение, и они бежали, убивая друг друга.

Мужчины и женщины, обладающие духом совершителя, похожи на Иосафата. Их глаза устремлены на Бога, а не на проблемы. Они не тревожатся о прошлом, настоящем или бу­дущем, их не беспокоят обстоятельства. Они молятся над каж­дой ситуацией в вере, убежденные, что Бог разрешит все про­блемы. Затем они следуют по Слову Божьему, используя ору­дие хвалы, чтобы очистить себе путь через все препятствия и трудности, тем самым одерживая над врагом победу.

Имейте мышление воина

Никогда не забывайте, что вы живете в зоне военных дей­ствий. Следует очень серьезно относиться к духовной войне и иметь мышление воина (см. 1 Пет. 5:8, 9). Прошли дни, когда вы могли относиться к своему врагу легкомысленно. Дьявол ходит вокруг, как рыкающий лев, ища кого поглотить, и не удивляйтесь, если он начинает рычать на вас. Каждый день на­девайте на себя всеоружие Божье, сопротивляйтесь его иску­шениям и соблазнам, прикрывайтесь щитом веры, который способен угасить раскаленные стрелы лукавого, и пусть в ва­ших устах всегда будет наготове духовный меч Слова Божьего.

Как уверяет нас А. Л. Джилл, «дьявол ходит вокруг нас, как рыкающий лев, ища кого поглотить. Но когда мы осознаем свою духовную власть, нам нечего бояться. Мы покрыты Кро­вью Иисуса. Мы знаем силу сказанного Слова Божьего, и у нас есть власть имени Иисуса. Враг уже проиграл сражение».

Сатана может рычать, как лев, но в Библии сказано, что на­ступит день, когда «возгремит Господь с Сиона» (Иоил. 3:16). «Сион» — это Церковь, и Бог говорит, что наступит день, ког­да мы уже не будем взывать слабыми голосами: «О Господь, помоги нам». Вместо них из самых глубин нашего естества прозвучит воинственный гром Божьего голоса, который явит­ся результатом усиленных молитв и проявлением единения с Духом нашего Отца. Мы все встанем в единстве, дерзновенно провозглашая: «Да приидет Царствие Твое... Да будет воля Твоя... Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки!»

В молитве всегда есть время для спокойных размышлений, но с этого места служения Богу нам пора перейти к рыку власт­ной молитвы. Я говорю не о проявлениях ваших чувств и эмо­ций, но о соприкосновении вашего духа с Духом живого Бога. Иоиль пророчествовал о том, что когда священники (то есть в настоящее время мы) будут служить Господу между притво­ром и жертвенником (непосредственно перед святилищем в ветхозаветной скинии), тогда уже народы не будут вопрошать: «Где Бог их?» Когда мы, как священники, начинаем ходатай­ствовать в такого рода властной молитве, выпадает поздний дождь Святого Духа, и Бог воздаст за все те годы, которые по­жирала «саранча» врага, и Его неизмеримая сила изольется на •всякую плоть (см. Иоил. 2).

Это возрождение приведет к величайшей жатве в Церкви, и в долинах решения мы пожнем огромные массы людей для Иисуса перед Его возвращением. Вместо жалоб и плача, кото­рые иногда называются «молитвой», обретите воинственный менталитет и позвольте рычанию властной молитвы исторг­нуться из глубин вашего духа с тем, чтобы вести эффективную войну и разрушить твердыни сатаны.