Потому что вы избрали Всевышнего прибежищем своим (см. Пс. 90:9)

Слово «прибежище» подразумевает совместное пребывание с Богом, общение с Ним, радость и зависимость от Него в той же степени, в какой земной ребенок зависит от своего отца. Мы делаем Небесного Отца своим прибежищем, прославляя Его (см. Пс. 21:4). Когда мы прославляем Его, Бог обитает с нами, воцаряясь в наших славословиях. Вот почему апостол Павел призывает нас исполняться Святым Духом и петь постоянно псалмы, духовные песнопения, воспевая Господа в наших серд­цах (см. Еф. 5:18-20).

Давид явно сделал Бога своим духовным прибежищем, что видно из огромного количества псалмов, сохранившихся в Слове Божьем. Он также провозгласил Бога своим укрытием,, скалой, своей защитой. Давид говорил, что Бог укроет его в Своей скинии в день бедствия (см. Пс. 26:4, 5). Слово «скиния» здесь означает «временную передвижную палатку» или «более постоянное жилище». В ветхозаветные Времена во время вой­ны царская палатка устанавливалась в центре военного лагеря и была окружена постоянной охраной сильных мужей. Давид, занимавший одну из таких палаток, словно бы говорит: «В день бедствия Бог укроет меня в Своей царской палатке в самом центре Своего воинства и окружит меня постоянной ох­раной Своих могущественных Ангелов». Вы тоже можете за­нять это место защиты под покровом Божьим, сделав Бога сво­им духовным прибежищем через хвалу и славословия.

Потому что вы возлюбили Его (см. Пс. 9:14)

«Еще одного недостает тебе», — сказал Иисус молодому и богатому начальнику, разговор с которым описан в Евангелии от Луки (18:18-27). «Марфа! Марфа!.. А одно только нуж­но», — сказал Иисус во время посещения Вифании (Лук. 10:41, 42). «А только...» — говорит апостол Павел (Фил. 3:13). В каждом из этих эпизодов подчеркивается приоритет господ­ства нашего Небесного Отца в жизни верующего. Одно только чрезвычайно важно — Бог должен быть на первом месте!

В псалме 90 Бог заявляет, что стена защиты вокруг Его де­тей поднимается тогда, когда главные приоритеты в нашей жизни мы отдаем Ему. Возлюбите Бога прежде всего, и тогда ваш дух станет повторять вслед за Давидом:

Если ополчится против меня полк, Не убоится сердце мое; Если восстанет на меня война, И тогда буду надеяться. Одного просил я у Господа, Того только ищу,

Чтобы пребывать мне в доме Господнем

Во все дни жизни моей,

Созерцать красоту Господню

И посещать храм Его;

Ибо Он укрыл бы меня в скинии Своей

В день бедствия,

Скрыл бы меня в потаенном месте селения Своего, Вознес бы меня на скалу. Тогда вознеслась бы голова моя над врагами, окружающими меня;

И я принес бы в Его скинии жертвы славословия, Стал бы петь и воспевать пред Господом (Пс. 26:3-6).

Потому что вы познали имя Его (см. Пс. 90:14)

Третья причина, по которой вы можете просить о стене Божьей защиты, заключается в том, что вы познали имя Его. Имя Господа представлено как крепкая башня, в которую убе­гает праведник, чтобы быть в безопасности (см. Пр. 18:10). Со­вершенно очевидно, что псалмопевец знал имя своего Небес­ного Отца и принял все благословения этого имени, потому что он обращается к Богу как к «Превознесенному», «Всемогу­щему», «Господу» и «Богу».

Вы познакомились со значением имен Бога в восьмой главе. Если вы примете эти имена в молитве и начнете жить прису­щими им благословениями, вы еще ближе познаете Его имя, потому что оно станет живой реальностью в вашей повседнев­ной жизни.

 

Жизнь за стеной защиты

Как земной отец защищает своих детей, так и ваш Небес­ный Отец обеспечивает вашу защиту в качестве одной из Сво­их функций. Это качество присуще Его имени Иегова-Нисси. Имя вашего Отца — Знамя безопасности, которое победно развевается над вами, когда вы провозглашаете избавление от лукавого.

Когда вы каждый день молитесь — «И избавь нас от лукаво­го», — провозглашайте эту стену защиты вокруг себя, вокруг своих любимых, вокруг вашей работы, дома и всего того, что принадлежит вам. Используйте Псалом, 90, чтобы провозгла­шать свои благословения:

Я выбираю сегодня обитать в потаенном месте Всемогуще­го, и я буду покоиться под сенью Всемогущего, и под крыльями Его я буду безопасен. Ты прибежище мое и защита моя, Бог мой, и на Тебя я уповаю. Я уверен, что Ты избавишь меня от сети ловца и от гибельной язвы. Твоя истина — мой щит и ограждение. Я не боюсь никаких ужасов или опасности и разру­шения. Я уверен в том, что язва не приблизится ни ко мне, ни к жилищу моему, хотя она может нести гибель многим вокруг меня. Отец, я сделал Тебя прибежищем моим, и я возлюбил Тебя. Твое имя — как крепкая башня, и я могу смело провозгла­шать, что Ты моя защита и Ты избавишь меня от всякого зла. Ты сохранишь меня на всех путях моих и, когда я воззову к Тебе в любой ситуации сегодня, Ты ответишь мне.

Три личных прошения

В предыдущих главах мы проанализировали три личных прошения в Господней молитве: (1) «Хлеб наш насущный дай нам на сей день»; (2) «И прости нам долги наши, как и мы про­щаем должникам нашим» и (3) «Не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого».

Теперь, когда мы уверены в обеспечении на сей день, когда мы получили прощение и сами простили всех, когда мы увере­ны в избавлении от всякого зла, мы можем пойти вперед, что­бы прославить и возблагодарить Отца в этой образцовой мо­литве. Простая молитва из одиннадцати слов обладает удиви­тельной способностью буквально изменить ваш мир, все дальше увлекая вас в сверхъестественную сферу молитвенного помазания.

 

Глава 15