Среди белого дня и в самом городе, преимущественно в праздничные дни они

Смешивались с толпой и скрытыми под платьем кинжалами закалывали своих

Врагов; как только жертвы падали, убийцы наравне с другими начинали

Возмущаться происходившим и благодаря такому притворству оставались

Скрытыми. Первым, который таким образом был заколот, был первосвященник

Ионатан. Вслед за ним многие другие погибали ежедневно; паника, воцарившаяся

В городе, была еще ужаснее, чем сами несчастные случаи, ибо всякий, как в

Сражении, ожидал своей смерти с каждой минутой. Уже издали остерегались

Врага, не верили даже и друзьям,когда те приближались, и, однако, при всей

Этой подозрительности и осмотрительности, убийства по-прежнему продолжали

Совершаться. Так велика была ловкость и сила притворства тайных убийц.

4. В одно время с ними появилась другая клика злодеев, которые, будучи

Хотя чище на руки,отличались зато более гнусными замыслами, чем сикарии, и

Не менее последних способствовали несчастью города. Это были обманщики и

Прельстители, которые под видом божественного вдохновения стремились к

Перевороту и мятежам, туманили народ безумными представлениями, манили его

За собой в пустыни, чтобы там показать ему чудесные знамения его

Освобождения.Феликс усмотрел в этом семя восстания и выслал против них

Тяжеловооруженных всадников и пехоту, которые убивали их массами.

5. Еще более злым бичом для иудеев был лжепророк из Египта. В Иудею

Прибыл какой-то обманщик, который выдал себя за пророка, и действительно

Прослыл за небесного посланника.Он собрал вокруг себя около 30 000

Заблужденных, выступил с ними из пустыни на так называемую Елеонскую гору,

Откуда он намеревался насильно вторгнуться в Иерусалим, овладеть римским

Гарнизоном и властвовать над народом с помощью телохранителей, окружавших

его.Феликс, однако, предупредил осуществление этого плана, выступив

Навстречу ему во главе римских тяжеловооруженных всадников; весь народ также

Принял участие в обороне. Дело дошло до сражения; египтянин бежал только с

Немногими своими приближенными, большая же часть его приверженцев пала или

Была взята в плен; остатки их рассеялись, и каждый старался укрыться на

Своей родине.

6. Едва потушена была эта вспышка, как появилась другая, точно в

Больном организме воспаление переходит с одной части на другую. 06манщики и

Разбойники соединились на общее дело. Многих они склонили к отпадению,

Воодушевляя их на войну за освобождение, другим же,подчинявшимся римскому

Владычеству, они грозили смертью, заявляя открыто, что те,   которые

Добровольно предпочитают рабство, должны быть принуждены к свободе.

Разделившись на группы, они рассеялись по всей стране, грабили дома

Облеченных властью лиц, а их самих убивали и сжигали целые деревни. Вся

Иудея была полна их насилий, и с каждым днем эта война разгоралась все

Сильнее.

7. Столкновение иного характера возникло в Кесарии между сирийским

Населением этого города и проживавшими там иудеями. Последние утверждали,

Что город принадлежит им, так как его построил иудей, а именно царь Ирод. Те

Же признавали, что основателем его был иудей,но настаивали на том, что город

Все-таки принадлежит эллинам, ибо, говорили они, если бы Ирод предназначил

Его для иудеев, то он не воздвигал бы здесь храмов и статуй. На этой почве

возникли распри, которые мало-помалу перешли в вооруженные столкновения;

Каждый день смельчаки с той и другой стороны вступали в бой друг с другом.

Старейшины из иудеев не были больше в состоянии обуздать горячие головы

Своей общины; эллинам же, с другой стороны, казалось стыдом отступать перед

Смелостью иудеев. Богатством и мужественной силой иудеи превосходили своих

Врагов; но за эллинами был тот перевес, что на их стороне были солдаты, так

Как большая часть квартировавшего в городе римского гарнизона состояла из

Сирийцев, которые всегда были готовы помочь своим cоплеменникам.

Административные власти старались прекратить беспорядки, арестовывали в

Каждом отдельном случае наиболее ретивых бойцов обеих партий и наказывали их

Плетьми и цепями; но участь арестованных не устрашала и не усмиряла

Оставшихся на свободе, а вызывала, напротив, еще большее ожесточение и

Большее возбуждение страстей.Когда однажды иудеи одержали победу, на площадь