Иоппии, построить вдоль рва высокую стену с деревянными башнями наверху,

Чтобы этими сооружениями загородить легкодоступные места. Он, однако, не мог

Остановить Антиоха: последний сжег башни, засыпал ров, перешагнул со своим

Войском через укрепленную линию и продолжил свой поход в Аравию, решившись

Отомстить впоследствии тому, кто пытался создать ему препятствия. Аравийский

Же царь, отступив назад в более благоприятную для борьбы местность, быстро

Повернул свою десятитысячную конницу и неожиданно напал на Антиоха, прежде

Чем его войска успели выстроиться в боевой порядок. В последовавшем затем

Ожесточенном сражении войска Антиоха, несмотря на чувствительные удары,

Нанесенные им арабами, храбро держались все время, пока Антиох сам

Мужественно дрался впереди них; но когда он пал (с целью поддержать мужество

Солдат он всегда подвергал себя величайшим опасностям), они все отступили

Назад; большая часть их была смята или в самом сражении, или на пуги

Бегства; остаток же армии, спасшийся в деревню Кану, за немногими единичными

Исключениями, сделался жертвой голода.

8. Жители Дамаска из ненависти к Птолемею, сыну Менная, призвали к себе

Арету и назначили его царем Келесирии. Последний пошел против Иудеи, разбил

Александра в одном сражении, но после состоявшегося мирного соглашения

Отступил. Александр же завоевал после этого Пеллу и из жадности к сокровищам

Теодора отправился на Геразу, обвел ее тройным валом и взял город штурмом.

Вслед за этим он опустошил Гавлан, Селевкию и так называемую Антиохову

Долину; дальше он взял сильную крепость Гамалу, устранил местного начальника

Деметрия, вследствие многочисленных на него жалоб населения, и по окончании

Этого похода, длившегося целых три года, возвратился в Иудею, где за свои

Военные подвиги был радушно встречен народом. Отдых после войн породил в нем

Болезнь, выразившуюся в лихорадке, которая возвращалась к нему через каждые

Четыре дня. Полагая, что кипучая военная деятельность избавит его от

Болезни, он предпринял преждевременный поход; но, напрягая через меру свои

Силы, он в этом новом походе нашел свою смерть. Он умер в самом разгаре

Военной сутолоки, после 27-летнего царствования.

ГЛАВА ПЯТАЯ

Девятилетнее царствование Александры и возвращение власти к фарисеям.

1. Правление он оставил своей жене Александре, в том убеждении, что ей

Народ будет повиноваться охотнее, так как она никакого участия не принимала

В зверских расправах мужа, а, напротив, постоянно противодействовала его

Беззакониям, чем и приобрела себе доверие иудеев. Надежда его не обманула.

Слава благочестия, которой эта женщина   пользовалась, доставила ей

Господство. Она строго соблюдала старинные народные обычаи и устранила от

Дел нарушителей священных законов. Из двух сыновей, прижитых ею с

Александром, она произвела в первосвященники Гиркана, так как он был старший

И притом слишком вял для того, чтобы участие его в делах правления могло

Сделаться для нее опасным. Младшего же, Аристобула, отличавшегося пылким

Характером, она заставила удалиться в частную жизнь.

2. Ближайшее участие в правлении приняли при ней фарисеи - иудейская

Партия, последователи которой почитаются наиболее благочестивыми и

Компетентнейшими толкователями законов. Богобоязненная Александра была им

Очень предана; они же, пользуясь ее простотой и вкрадываясь мало-помалу в

Ее доверие, вскоре сделались фактическими правителями, изгоняя и милуя,

Освобождая и заточая всех, кого им заблагорассудилось. Одним словом, они

Наслаждались всеми выгодами правления, а Александра носила его тяжести и

Расходы. Впрочем, она сама была занята более важными делами. Набирая все

Больше и больше войска внутри страны и вербуя немало наемников извне, она

Вдвое увеличила вооруженные силы своего государства и сделалась страшной

Даже для соседних князей. Так она господствовала над другими, а над нею

Самой - фарисеи.

3. Эти последние были виновниками смерти одного знатного гражданина,

Диогена, друга Александра, которого они обвинили в том, что распятие

Восьмисот совершено было Александром по его  наущению; они также довели

Александру до того, что она лишила жизни и других лиц, подстрекавших

Александра на это дело. Из религиозного страха она уступала, а фарисеи