Некоторые неофиты считают таких преданных Кришны ничтожными и постоянно ссорятся с ними.

Эти глупые и недалёкие, так называемые преданные, устраивают между собой ссоры, и скорбляя стопы вайшнавов, получают бесчисленные страдания. Если кто-то не разбираясь в сути деятельности и качествах вайшнавов принимает сторону одного и критикует другого, то он в действительности видит не вайшнавов, а лишь их внешнюю оболочку.

 

Стих 110

 

se saba duskrti ati janiha niscaya yate sarva-vaisnavera paksa nahi laya

 

Знай наверняка, что все они великие грешники, ведь на самом деле, они не поддерживают никого из вайшнавов.

 

 

Стих 111

 

sarva-prabhu — gauracandra, ithe dvidha ya'ra tara bhakti suddha nahe, sei duracara

 

Любой, кто имеет даже малейшее сомнение в безгрешности Гаурачандры и чистоте Его преданных – грешник.

 

Только Шри Гаурасундара может устранить противоречия в комментариях на Веданта-сутру, написанных разными философскими школами. К тому же, Гаурасундара мастерски решает все мирские разногласия. Недостойно поведение тех, кто занимается тщательным изучением Шри Нитьянанды и Адвайты, без знания того, что "Шри Чайтаньядева – Верховный Господь всего". Это нельзя называть чистым преданным служением. Идеологии, которые проповедуют тринадцать существующих апа-сампрадай, либо пытаются превзойти Шри-Чайтаньядеву, или действуют против Него. Все они и их последователи греховны и склонны к умственным спекуляциям. Человек, не развивший чистую преданность Шри Гаурасундаре, лишённый чистого преданного служения, становится грешником.

 

Стих 112

 

gardabha-srgala-tulya sisya-gana laiya keha bale, — "ami 'raghunatha' bhava giya"

 

Некоторые наставляют своих учеников, подобных ослам и хитрым лисам, так: "Ступай и медитируй на меня, как на Рамачандру".

 

Широко распространена и признана философия имперсонализма в раманандиджамайет сампрадайе. Последователи философии шайва-вишистадвайта провозглашают шиво-‘хам – "Я Шива". Последователи рамананди-джамайет сампрадайи, иногда поклоняются Господу Рамачандре. Последователи Шрикантхи, сходным образом поклоняются Шиве. И так, не ограничиваясь одним шиво-'хам, такие личности как Апьяйа Дикшита, проповедуют философию безличного Брахмана. Такое извращённое понимание является следствием греховной проповеди. Для того, чтобы действовать как гуру, завидующие добросовестным гуру и вайшнавам личности, набирают себе учениками дураков и негодяев, чтобы наслаждаться своей властью над ними. В конечном итоге, все эти тринадцать апа-сампрадай, прикрываясь поклонением Гауре, идут по пути самоуничтожения. Так как их ученики отвергли процесс совершенствования человеческой формы жизни и приняли менталитет животных, они воображают себе, что их гуру – Сам Рамачандра.

 

Стих 113

 

srsti, sthiti, pralaya karite sakti ya'ra

caitanya-dasatva bai bada nahi ara

Нет ничего возвышенней, чем стать слугой Господа Чайтаньи, который обладает властью создавать, поддерживать и уничтожать.

 

У живых существ нет более надёжного положения, чем служение Шри Чайтаньядеве, который является единственным, кто создаёт, поддерживает и уничтожает космическое творение. Все остальные занятия преходящи, полны невежества и приносят страдания.

 

Стих 114

 

ananta brahmanda dhare prabhu balarama

sei prabhu-dasya kare, keba haya ana?

Господь Баларама поддерживает бесчисленные вселенные, являясь слугой Господа. Что же тогда говорить о простых людях?

Шри Баладева Прабху один управляет бесчисленными вселенными, и отвергнув все прочие деяния, занимается только служением Господу Кришне.

 

 

Стих 115

 

jaya jaya haladhara nityananda raya caitanya-kirtana sphure yanhara krpaya

 

Вся слава Господу Нитьянанде-Халадхаре, по чьей милости открылась слава Господа Чайтаньи!

 

Стих 116

 

tanhara prasade haya caitanyete rati

yata kichu bali saba tanhara sakati

 

По Его милости человек развивает привязанность к Господу Чайтанье. Всё, о чём я повествую – всё по Его милости.

 

 

Стих 117

 

amara prabhura prabhu sri-gaurasundara e bada bharasa citte dhari nirantara

 

Шри Гаурасундара, Господь моего Господа. Эта уверенность всегда пребывает в моём сердце.

 

Стих 118

 

sri-caitanya nityananda-canda panhu jana

vrndavana-dasa tachu pada-yuge gana