Как выражать эмоции в семье?

Рассмотрим две точки зрения на эту проблему: психологическую и святоотеческую. С психологической позиции спонтанность, естественность, аутентичность в виде способности выражения любых эмоций здесь и сейчас – признаки психологического здоровья личности. Существует множество подходов, обучающих клиента осознанию эмоций и выражению их в реальной жизни (гештальттерапия); позволяющих научиться распознавать эмоциональные стереотипы (рационально-эмотивная терапия); формировать навыки выражения эмоций (поведенческие тренинги, нейролингвистическое программирование); отреагировать “застрявшую” в теле эмоцию с помощью телесно-ориентированной терапии и т.д. Проблема состоит в другом: а все ли эмоции можно и нужно выражать в семье, не нарушиться ли тем самым такая хрупкая гармония, не обидится ли на вспышку близкий человек? В психологии этот вопрос остается без ответа. Святые отцы говорят, чтовыражать чувства, конечно надо, но не все и не всегда, т.к. часто они напрямую сопряжены со страстями гнева, уныния, обиды, раздражительности и т.д. Естественно, если человек будет постоянно их подпитывать и обеспечивать безболезненное выражение, то последствия для супружеской жизни могут быть самые неоднозначные.

Важно вовремя “отмежеваться” от страсти, распознав ее и ведя с ней “мысленную брань” с Божьей помощью. И тогда на сердце водворятся мир, покой и любовь, которые так важны в семейной жизни, в отличие от смущения, досады, страха, сомнений, которые сигнализиризуют о том, что супруги движутся в ложном направлении.

***

Обобщая, подчеркнем, что на уровне души процесс становления “одной плотью”  – многокомпонентный, сложный, поэтому так важно быть внимательными к себе и друг к другу. И если вторая половина нам небезразлична, будем стараться преодолевать все сложности семейной жизни и становиться действительно единым целым!

ДИАЛОГ О ТЕЛЕСНЫХ ОТНОШЕНИЯХ В БРАКЕ

Телесные отношения в браке имеют глубинный онтологический смысл: сохранение рода Гомо Сапиенс; восстановление природной целостности человека; преодоление экзистенции одиночества и обособленности через взаимную любовь и откровение в браке; познание противоположного пола[59]. В тоже время, интимный контакт – это естественное продолжение единения мужа и жены на уровне духа и души. Поэтому близкие отношения выступают своеобразным индикатором успешности духовно-душевной близости супругов. Как правило, если супруги придерживаются духовных принципов взаимоотношения полов, то в таком браке и особых проблем в интимной сфере не возникает.

Духовные принципы отношения полов

Православная Церковь проповедует добродетель целомудрия, но не призывает гнушаться телом или половой близостью как таковыми, т.к. телесные отношения мужчины и женщины благословлены Богом в браке. Они являются источником продолжения человеческого рода и выражают целомудренную любовь, полную общность, “единомыслие душ и телес” супругов, о котором Церковь молится в чине брачного венчания. В апостольском послании есть фраза: “Брак у всех да будет честен и ложе непорочно...” (Евр. 13, 4). Непорочность брака создает, в первую очередь, целомудрие, которая является первым базовым духовным принципом взаимоотношения полов.

Что же такое целомудрие?

Этимологически “целомудрие” состоит из двух слов: “целостность” и “мудрость”, что в совокупности составляет целостное мудрствование. Целостность предполагает соединение в человеке всех трех его основ – духа, души, тела с приоритетом духовной составляющей. Таким образом, целомудрие представляет собой мудрую устремленность к обретению и сохранению целостности, внутреннего единства личности. Как подмечает Т.А. Флоренская, “целомудренный человек не растрачивает легкомысленно свои чувства, а мудро бережет их для одного, как бы заранее храня ему верность, веря в него”[60].

Для русского народа всегда были значимыми такие понятия, как честь, любовь, целомудрие. Сдерживающим плоть фактором всегда выступала совесть. Она легко обуздывала страстные желания. До свадьбы свобода и легкость новых знакомств не означали сексуальной свободы и легкомысленного поведения. Можно было ходить гулять, знакомиться, но не более того. Если происходило телесное соединение до свадьбы, об этом тут же разносилась молва, и позор девичий ничем нельзя было стереть. И парень, имевший до свадьбы близкие отношения с женщиной, тоже считался испорченным, его называли уже не парнем, а мужиком.

***

Вторым духовным принципом взаимоотношения полов является “честный брак”. Это брак, в котором отсутствуют измены и супруги хранят друг другу верность.