Но бхакти не зависит от тела вообще. Есть преданные в очень уродливых телах.

Например: Аштавакра муни (его тело изогнуто в восьми местах), Вибхишана (у него тело демона, большие клыки, острые уши и тд), Вритрасура (его тело было просто ужасно) но все они были чистыми преданными. Есть также преданные в телах животных. Например: Гаруда (орел), Джамбаван (медведь), Хануман (обезьяна), Ганеша (полу человек, полу слон), Ананта Шеша (змей), и т.д.

Вибхишана, младший брат Раваны, хотя и происходивший из семьи ракшасов был великим святым и преданным Господа. Когда он пришел, чтобы вручить себя Господу Рамачандре, многие военачальники армии Рамы воспротивились этому, подозревая, что он может быть шпионом Раваны. В ответ на их сомнения Господь Рама во всеуслышание сделал знаменитое утверждение:

сaкрд эвa прaпaннайa тaвасмити чa йачaтe

aбхaйaм сaрвaбхутeбхйo дaдамй этaд врaтaм мaмa

«В каком бы теле не находилось живое существо, полубога, человека, ракшаса, животного и т.д.. Если оно даже единожды вручит себя Мне, моля о защите;

 «О, Рама, я Твой, пожалуйста, спаси меня!», то Я позабочусь о такой личности. Такой Мой вечный обет».

По этому нужно быть осторожным, что бы не судить по телу других об их преданности.

Судить о бхакти по состоянию бытия.

Молодость, старость, болезни и.тд.

Но это апарадха, так как мы ставим бхакти в зависимость от возраста.

В Шастрах есть история по этому поводу:

 В Бадарик-ашрам пришел великий мудрец, Маркандейа риши (сын Гопода Брахмы, один из старейших мудрецов вселенной). Все присутствующие встали, чтобы выразить ему почтение. Маркандейа риши подошел к мудрецу, у которого на руках был маленький ребенок  и поклонился этому мальчику. Все были потрясены, но сохранили молчание. Заметив, что люди не понимают, почему он так поступил, мудрец произнес:

 «Старшинство определяется не возрастом, а уровнем Сознания Кришны».

 Этот малыш не кто иной, как сам Парашара Муни, величайший вайшнав, отец Господа Въясадевы. (Какой нужно обладать любовью к Богу, чтобы Сам Господь захотел стать сыном человека?)

Кто-то может быть в Сознании Кришны 10-15 лет, и думать, что он очень продвинут, но рядом с ним может играть маленький ребенок, который уже  15 жизней занимается чистым преданным служением.

По этому, нужно быть осторожным.

Другой аргумент: Если Гуру чистый преданный, то он не должен болеть, так, как у него нет кармы, и его  тело духовно!

 Когда такой вопрос задали Шриле Прабхупаде, он сказал, что хотя у него нет кармы, он страдает из-за грехов учеников, которые не серьезны в своих обетах.

Об этом также говорится в Хари-бхакти-виласе (1.77)

раджйи чаматйaджа дoшах пaтни-папaм свa-бхaртaри

тaтха шишйарджитaм папaм гурух прапнoти нишчитaм

«Подобно тому, как царь отвечает за ошибки своего министра, а муж за грехи своей жены, так и духовный учитель отвечает за грехи своих учеников».

По поводу духовного тела можно сказать: Тело Гуру материально, но оно одухотворено  духовным сознанием Гуру, его бхакти. И хотя он себя с ним не отождествляет, тело все же имеет природу уставать, изнашиваться, стареть и. т.д.

Чанакья Пандит говорит: «Путешествия старят мужчину».

По этому о гуру нужно заботится и беречь.

Судить о бхакти по ашраму.

Нароттама дас поет: савaрaнa-шри-гaурa-мaхима (Слава Гауранги из Прартханы)

грх e    ба в aн eт e   тхак e,            ‘ха г aуранг a’ б o’л e     дак e,

в доме или в лесу место жительства о «Гауранга» кто так зовет, кричит

н aр oтт aм a            маг e              тар a с aнг a

Нароттама дас молит получить его общение

«Неважно, кто человек домохозяин или монах, - если он повторяет Святое Имя и взывает к Господу Гауранге, Нароттама дас молит его дать ему свое общение».

 

Среди спутников Господа Чайтаньи были и семейные люди и отрешенные. Господь одинаково с любовью относился к ним всем. Он встречал саньяси и обнимал их. Также Он относился к Своим преданным грихастхам. Видя их жен, кланяющихся на расстоянии, Шри Чайтанья Махапрабху говорил: Посмотрите на этих великих вайшнави, на самом деле, вся мудрость, знания и преданность, которая есть у их мужей, присутствует также в них. 

 

Встречается мнение, что Гуру и чистым преданным могут быть только саньяси.

  

Господь Чайтанья никогда не оценивал духовный уровень вайшнава по тому укладу жизни, в котором преданный находился. Он говорил: