Которые ясно разделены (Фуссылэт)

покрыть голос читающих его. 27. Мы заставим вкусить неверных страшного мучения. Мы вознаградим с лихвою их злые дела. 28. Награда врагам Божиим есть огонь; он будет служить им вечным жилищем, потому что они отрицали чудеса Наши. 29. Неверные скажут: Господи, покажи нам тех из духов и людей, которые ввели нас в заблуждение; мы бросим их себе под ноги, чтобы унизить их.

⁴⁸⁰30. Но те, которые говорят: Господь наш есть Бог—и направляются к Нему,— на них сойдут ангелы и скажут им: не бойтесь и не печальтесь, радуйтесь о рае, который обе­щан вам. 31. Мы — покровители ваши в этой жизни и бу­дущей; вы там будете иметь все, что пожелает душа ваша, и все, что вы попросите, 32. все вам будет ниспослано от Всепрощающего, Милосердого.⁸⁶⁵ 33. Кто произносит луч­шие слова, как не тот, который призывает к Богу, делает добро и говорит: я — из тех, которые вполне преданы воле Божией (т. е. мусульмане).⁸⁶⁶ 34. Добро и зло не могут быть поставлены в уровень. Отдавай добром за зло, и тот, кото­рый питал к тебе вражду, сделается твоим горячим другом. 35. Но этого достигнут только терпеливые, этого достигнут только счастливые. 36. Если Сатана приглашает тебя к злу, ищи убежища у Бога, потому что Он все слышит и все зна­ет. 37. Из числа чудес Его— ночь и день, солнце и луна. Не поклоняйтесь ни солнцу, ни луне, а поклоняйтесь Богу, который создал их, если хотите служить Ему. 38. Если они слишком горды для этого, то те, которые подле Господа твоего, восхваляют Его ночью и днем и не устают.⁸⁶⁷

^48|39. Это тоже из чудес Его, что ты видишь землю как бы утомленную; но как только Мы ниспосылаем на нее воду, она дрожит и вздувается. Тот, кто оживляет ее, ожи­вит и мертвых, потому что Он всемогущ. 40. Те, которые изменяют смысл стихов Наших, не скроются от Нас. Тому ли лучше, кто будет ввержен в огонь, или тому, кто пред-

^S6-^s В 30-м стихе слова и направляются к Нему (букв.: показывают прямоту) объясняются различно; Смддик (Абу-Бскр) говорит, что это означает тех, которые не придают Богу ранных; Фарук ('Омар) говорит, что это те, кото­рые тверды относительно различия между дозволенным и запрещенным; Зуннурейн ('Осман)— что это те, которые чисты, искренни и прямы в своих действиях, и, наконец, Муртаз ('Али) объясняет, что это те. которые испол­няют обязательные предписания религии

^Х66 Некоторые полагают, что стих этот относи гея к самому Пророку, призы­вавшему людей к истинной вере; другие — что это относится до муэззинов, призывающих народ к молитве; третьи думают видеть в этом намек на Бел-ляля.

⁸⁶⁷ По словам Великого имама, земной поклон должен иметь место при чтении этого стиул; а имам Шафи'и относит его к предыдущему стиху.

Коран

станет в день воскресения в совершенной безопасности? Делайте, что хотите, Бог видит дела ваши. 41. Не верующие в учение, которое им дано, преступны. Это — драгоценная книга. 42. Ложь не достигает ее ни с одной стороны; она ниспослана от Мудрого, Славного. 43. Тебе не говорится ничего, что не было бы сказано предшествовавшим тебе пророкам. Господь твой полон прощения, но Он же и страшен в наказаниях. 44. Если бы Мы дали Коран на ино­странном языке, они сказали бы: если бы хоть стихи его были ясны, а то они написаны на чужом языке, а сам он (Мухаммед)— араб. Скажи им: для верующих это — руко­водство и исцеление; в ушах у неверующих тяжесть, они не видят; они подобны людям, которым кричат издалека. 45. Мы уже дали Моисею книгу, но об ней возникли споры. Если бы слово Божие не было уже произнесено прежде, их спор был бы уже разрешен, потому что они были в сильном сомнении. 46. Кто делает добро, делает пользу самому себе, кто же делает зло, тот вредит самому себе. Бог не жесток к рабам Своим.

⁴⁸²47. Он один обладает знанием часа; ни один плод не выходит из ядра своего, ни одна самка не забеременеет и не родит без ведома Его. В тот день, когда Бог воззовет к ним: где товарищи Мои?— они ответят: мы услышали Тебя, но между нами нет ни одного свидетеля.⁸⁶⁸ 48. Те, которых они прежде призывали, исчезнут от них, и они поймут, что им более нет убежища. 49. Человек не устает просить добра у Бога: но как только постигает его несчастие, он печалится и отчаивается. 50. Если, после несчастия. Мы даем ему вкусить милосердия, он непременно скажет: я заслужил это; я не полагаю, что час когда-либо наступит, и если я возвращусь к Господу моему, то, конечно, у Пего для меня будет прекрасная награда. Мы объявим неверным дела их и заставим их вкусить тяжкое мучение. 51. Когда Мы благо­детельствуем человеку, он удаляется и отходит в сторону, когда же постигает его зло, он воссылает смиренные мо­литвы. 52. Скажи им: как вы полагаете? Если Коран дейст­вительно от Бога, и вы все-таки не веруете в Него, кто более в заблуждении, как не тот, кто от Него удаляется? 53. Мы покажем им чудеса Наши в разных странах земли и в душах их, пока они не увидят ясно, что Коран есть истина. Разве не достаточно Господа твоего, который свидетель

^N('^s Т. с. мы от них отреклись, потому что жмем теперь, ч го истина не то, что мы себе воображали.

Совет (эш-Шура)

всему?⁸⁶⁹ 54. Разве они не сомневаются в том, что предста­нут пред Господом их? Разве Он не всеобъемлющ?