Аристотель как систематизатор древнегреческой философииъ

С критикой Платона выступал Аристотель. С его точки зрения, философия должна заниматься анализом конкретных предметов. Любая вещь с его точки зрения, это единство двух начал. Вещь=материя+форма.

Задавая вопрос, что является источником всех причин и форм Аристотель приходит к выводу о существовании Бога. Позиция Аристотеля - это позиция дуализма. Он начинает рассуждать как материалист, а затем приходит на позицию объективного идеализма. Философия высокой классики решает проблему: как обустроить мир? Мир прежде всего мир человеческих отношений которые можно преобразовать с помощью разума.

Источником познания является чувственный опыт, а ощущение предполагает независимый от сознания предмет восприятия.

Античная философия периода эллинизма: стоицизм, эпикуреизм, скептицизм.

Для философов этого периода центральная проблема: как

устроиться человеку з этом постояно меняющемся мире?

Основ, философ, школы: эпикурейство, стоицизм, скептицизм.

Основоположник эпикурейства -Эпикур центр. Понятием его философии является понятие мера. Рассматривая человека Эпикур обращает внимание на то, что атомы чел. души имеют «Свободу воли», (могут отстраняться от заданной траектории). В силу этого и возникает желан. Однако не все желания достойны человека.

достойные желания находятся под контролем разума. Отсюда должна быть мера во всем.

Стоицизм. Основатель стоицизма Зенон. Стоики интересовались не столько вопросами общественного блага, сколько проблемой благостного состояния души чел-ка. Они считали, что у нет свободы действия; они верили в неотвратимость судьбы и невозможность уклониться от предопределенного течения событий; мудрый чел-к должен понимать все что происходит. Стоицизм способствовал формированию теории естественного права Скепт. Его родоначальник Пиррон. Они счит., что ни чувствительное, ни рациональное познан. не могут дать достоверных сведений о вещах. Пиррон был не первым, кто сомневался в способности чёл-ка знать истину, но прежде него никто еще не доходил до такой крайности, чтобы вообще отказаться от рассуждений. Сторонники Пиррона считали, что отказ от беспол. поисков истины и безразлич. ко всему обеспечив. им невозмут., безмятежное сост. души. Учение скептиков противостояло всем фил. школам и выступало противовесом догматизму.

Основные этапы развития и особенности средневековой Ф.

5-15 в. В этот период Филос.становится служанкой богословия. Она утрачивает статус самостоятельности. Ср. Филос.осмысливает феномен мировых религий. Религиозная европейская Филос. опиралась на след. теоретические источники:1.платанизм и неоплатонизм - взята идея первичности и объективности существования духовного. 2.ористотилизм - идея активности духовного. 3. стоицизм - идея аскетизма.(филосовско-этическая позиция согласно которой материальные потребности необходимо свести до минимума, чтобы освободить пространство для развития духовных потребностей.)

Зап. Европейская религиозная Филос. в своем развитии прошла 3 основных этапа :1.патристика - этап развития религиозной философии представленный религиозными, филосовскими и соц.-политиическимии доктринами Отцов церкви.(2-8в) На этом этапе решаются след. задачи:- борьба с язычеством, -обоснование религиозных догм и их систематизация. (Предст.:Аврелий) 2.предсхоластика ­6-10в.­этап исследования возможностей слова на котором разрабатывалась проблема сущ-ия общих понятий- универсалий.

Возникло 3 осн.позиции:1.крайний реализм – универсалии существуют реально до вещей .2.умеренный реализм – сущ-ют в самих вещах. 3.номинальм – универсалии не сущ-ют в реальности.(только в сознании чел-ка)

3.схоластика - этап развития зап.европейской религиозной Филос. на котором активно используется формальная логика для обоснования основных положений христианского вероучения.

Философская проблематика в учении Августина Аврелия.

Августин Аврелий (Блаженный) 254-430-«Исповедь»

Он опирается на Платона и выделяет 2 мира: - град земной; -град божий.

В душе человека главная часть это воля, опирающаяся на чувства любви к ближнему.

Способ совершенствования души- интроспекция.

Главные ценности-духовные. Он разработал линейную концепцию времени.