Татра кришна-самбандхасйаива прадханйам —

твайопабхукта-сраг-гандха-, васо 'ланкара-чарччитах

уччхишта-бходжино дасас, тава майам джайема хи (7)

(Шримад-Уддхавасья)

Главный принцип отречения в преданности — видеть всё в связи с Кришной (Кришна- самбандха-гьяна ):

Принимая всё, что было ранее предложено Тебе, — гирлянды, благоухающие ткани, украшения и т.д. — мы, Твои личные слуги, что живем лишь тем, что пришло к нас по Твоей Милости (прасадам), непременно, обретаем способность превзойти Твою Иллюзию (майю). (7)

(Шримад Уддхава)

 

Сарватха хари-смрити-ракшанам эва татпарййам —

алабдхе ва винаште ва, бхакшйаччхадана-садхане

авиклава-матир бхутва, харим эва дхийа смарет (8)

(Шри-Вьясападанам)

Основная цель — всегда, повсюду и при любых обстоятельствах помнить о Шри Хари:

Если те, кто преданно служит Господу Хари, несмотря на все усилия, не обретают пищу или кров, или их имущество пропадает или гибнет, то им следует отрешиться от всех беспокойств и погрузить свои сердца в мысли о Шри Хари. (8)

(Шри Вьясадева)

Сарватра тад анукампа даршанад эва тат-сиддхих —

тат те 'нукампам сусамикшамано

бхунджана эватма-критам випакам

хрид-ваг-вапурбхир видадхан намас те

дживета йо мукти-паде са дайа-бхак (9)

(Шри-Брахманах)

Такое памятование возможно лишь тогда, когда есть способность видеть в любой ситуации милость Господа:

Тот, кто в надежде снискать Твою милость, терпеливо переносит все лишения, принимая их как плоды собственной кармы, и проводит свои дни практикуя преданность Тебе в каждой мысли, слове и поступке, тот наследует землю абсолютной свободы, то есть достигает мира позитивного бессмертия. (9)

(Господь Брахма)

 

Садху-сангат сарвам эва сулабхам —

тулайама лавенапи, на сваргам напунар-бхавам

бхагават-санги-сангасйа, марттйанам ким уташишах (10)

(Шри-Шаунакадинам)

 

Лишь в общении с чистыми преданными ( садху-санга ) обретается всё благо:

Общение с теми, кто общается с Господом, дарует душе такое бесконечное благо, с которым не сравнится даже пребывание в раю или освобождение. Что же тогда говорить о жалких крупицах власти или богатства, которыми владеют простые смертные? (10)

(Мудрецы Наймишараньи во главе с Шаунакой-риши)

 

Гуру-падашрайа эва мукхйах —

тасмад гурум прападйета, джиджнасух шрейах уттамам

шабде паре ча нишнатам, брахманй упашамашрайам (11)

(Шри-Прабуддхасья)

Служение лотосным стопам истинного Духовного Учителя ( сад-гуру ) — наивысшее из всей садху-санги:

Тот, кто стремится обрести высочайшее благо, должен предаться Гуру, доподлинно знающему Ведические писания (шабда-брахман) и Верховного Абсолютного Господа (пара-брахман), и для кого бренный мир утратил всякое очарование. (11)

(Шри Прабуддха)

 

Татра шикша-сева-пхалаптиш ча —

татра бхагаватан дхармман, шикшед гурвватма-даиватах

амайайанувриттйа йаис-, тушйед атматмадо харих (12)

(Шри-Прабуддхасья)

У лотосных стоп такого сад-гуру постигаются взаимоотношения с Богом ( самбандха ), духовная практика ( абхидея ) и конечная цель ( прайоджана ):

Дабы удовлетворить Шри Хари (дарующего Себя Своим преданным) следует всегда искренне служить такому гуру, зная его как самого дорогого друга и как всепоклоняемое проявление Шри Хари (Шри-Хари- сварупа). Благодаря такому поклонению постигается наука чистого преданного служения. (12)

(Шри Прабуддха)

 

Тадийарадханам парама-пхаладам —

мадж-джанманах пхалам идам мадху-каитабхаре

мат прартханийа мад ануграха эша эва

твад бхритйа-бхритйа-паричарака-бхритйа-бхритйа-

бхритйасйа бхритйам ити мам смара локанатха (13)

(Шри-Кулашекхарасья)

Служение преданному приносит высшее благо:

О Всевышний Господь всех существ! О убийца демона Мадху и Каитабхи, я вижу цель моей жизни, свою единственную молитву и Твою Милость лишь в том, что бы ты помнил обо мне как о Своем слуге, слуге слуги вайшнава, слуге слуги такого слуги слуги вайшнава, слуге слуги слуги слуги слуги слуги вайшнава. (13)

 

(Шри Кулашекхара)

 

Тадийа-севанам на хи туччхам —

джнанаваламбаках кечит, кечит карммаваламбаках

вайам ту хари-дасанам, падатранаваламбаках (14)

(Шри-Дешикачарьясья)

Служение преданному Господа ни в коем случае нельзя считать чем-то незначительным:

Одни совершенствуются в деятельности (карма), тогда как другие принимают путь знания (гьяна). Мы же своим единственным прибежищем избрали сандалии слуг Господа Хари. (14)

(Шри Дешикачарья)

 

Асмад ананья-ништха —

тйаджанту бандхавах сарвве, нинданту гураво джанах

татхапи параманандо, говиндо мама дживанам (15)

(Шри-Кулашекхарасья)

Из служения преданным рождается непоколебимая вера:

Пусть мои друзья забудут меня, а (мирские) учителя меня отвергнут, однако светом моей жизни всегда будет Шри Говинда, воплощение Божественного экстаза. (15)

(Шри Кулашекхара)

 

Апракрита-ратй-удайаш ча —

йат тад ваданту шастрани, йат тад вйакхйанту таркиках

дживанам мама чаитанйа-, падамбходжа-судхаива ту (16)

(Шри-Прабодханандападанам)

Вместе с этим рождается влечение к надмирному ( апракрита ):

Пускай писания говорят о том, что им надлежит говорить (согласно различным разделам), а искушенные логики толкуют их как пожелают. Что же касается меня, то сладчайший нектар лотосных стоп Шри Чайтаньячандры это моя жизнь и душа. (16)

(Шри Прабодхананда Сарасвати)

 

Садхья-сева-санкалпах —

бхавантам эванучаран нирантарах

прашанта-нихшеша-мано-ратхантарах

кадахам аикантика-нитйа-кинкарах

прахаршайишйами санатха-дживитам (17)

(Шри-Ямуначарьясья)

Искреннее стремление достичь совершенства в служении Господу:

Когда же я отдам всю свою жизнь на служение Тебе, став Твоим вечным преданным, и моё сердце обретет умиротворение из-за того, что все другие желания исчезнут без следа в непрерывном поклонении Тебе? (17)

(Шри Ямуначарья)

 

Парикара-сиддхер-аканкша —

сакрит твад акара вилоканашайа

трини-критануттама-бхукти-муктибхих

махатмабхир мам авалокйатам найа

кшане 'пи те йад вирахо 'ти духсахах (18)

(Шри-Ямуначарьясья)

Сильное желание стать приближенным слугой Господа:

О мой Господь, сделай так, чтобы меня коснулся взгляд тех великих преданных, чьи сердца жаждут хоть раз увидеть Твой Божественный облик. Для них мирские услады и освобождение все равно, что солома, и разлука с ними невыносима даже для Тебя. (18)

(Шри Ямуначарья)