Ответ : Ктообратилсякнимзасудомзнаяидобровольно , тотстановитсякафиромпопричиневероотступничества .

 

 

Вопрос: Еслисудьябудетпринуждёнксуждениюповыдуманнымзаконаммеждудвумяспорящимисторонами, будетлионоправданикрахом?

 

Ответ: Нет, потомучтоэтоикрах, распространяющийсянадругихлюдей.

Облегчениеже, котороепришловисторииАммарабниЯсира- впроизнесениисловакуфрадлянегосамого, аневведениювкуфрдругих.

Напротив, естьединогласиеученыхнато, чтоктопринуждённаубийстводругогочеловекаилиподобноеэтому, тонебудетдозволеннымемуэто, потомучтоэтопринуждение, переходящеенадругогочеловека.

 

(АльМутасарфиШархКитабАттаухид, стр. 202)

 

ПросимАллахаблагословитьшейхавтребованиизнанийистойкостинатвёрдых, верныхосновах, откоторыхтакмногошейховитребующихзнание, вопрекиихпредельнойясности, отклонились.

ГлаваТринадцатая:

ОбращениенасудТагутасостороныпоклоненияФемиде, дапроклянетеёАллах.

 

Знай, дасмилостивитсянадтобойАллах, чтосудытагута, основанныенаримскойюридическойтеории(аэтоименноте, которыемынаблюдаемвбольшинстведемократическихстрансегодня, включаяРФ), всегдабылииявляютсяязыческими, таккакмногобожникиверятв«богинюсправедливости»Фемиду, дапроклянётеёАллахвеликимпроклятием, богинюсзавязаннымиглазами, воднойрукеунеёмечавдругойвесы, инезнаетона, чтовзвешиваетачторубит,

 

«Однакобольшинстволюдейнеразумеют»

 

Икакжеудивляетсявозражающий, когдамыговорим, чтообращениенаэтисудыневериеимногобожие, когдапроцедурасудастрогопоставленный, сопровождаемыйопределеннымиритуаламиобряд!

 

Такимобразом, тывидишь, чтокаждогозаставляютвстатьвначалесуда, длявыраженияпочётаэтомунечестивомусуду, судье-тагутуи«БогинесправедливостиФемиде», ипотомуодногоприсутствиянаэтомсуденарядусотсутствиемпорицанияэтогоширкадостаточнокакпричины, покоторойчеловекстанеткафиром, неговоряужеовставаниивегочесть, котороеявляетсявыявлениемуваженияемуисмиренностипереднимиегосудом.

Атакжезаставляютвсехприсутствующихвстатьпризачитыванииприговора, взнаквыявленияуважениякэтомутагуту, чтоуказываетнаисключительнуюритуальностьэтогонечестивогосуда.

 

Притом, чтоизвероубеждениялюдейСунныиИстиныто, чтосовершившийпоступок, вкоторомсодержитсявозвеличиваниеидолаилимногобожиябезикраха, становитсяневерным, покидающимрелигиюИслам.

Таккакжеможетразумныйсомневатьсявтом, чтоэтоневериеипокиданиерелигииИслам, кромекакеслионнезнает, чтотакоеневериеинезнает, чтотакоерелигияИслам?!

СказалВсевышний: «Чтосвами? Каквысудите?

Непомянутьливамназидание?

Илиувасестьясноедоказательство?

ПринеситежевашеПисание, есливыговоритеправду.»

(СураАссоффат, 154 157)

ГлаваЧетырнадцатая:

Некоторыевопросы, связанныесикрахомипленом.

Дошлидонасмногиеизпросьбнашихбратьевизтюрем, касательновопросов, скоторымионисталкиваютсякаждодневно, аименноизэтихвопросов: Являетсялидозволеннымдлячеловека, находящегосявзаключении, писатьт.н.

 

"Кассационнуюжалобу"вкоторойонпроситсудебногозаседания, рассматривающуювозможностьегодосрочногоосвобождения?

 

Нарядустем, чтотюремноезаключениеявляетсяикрахомпоединогласиюученых, однакоучитываято, чтоегопросьбасудаутагутаневсегдабываетпринятаиневсегдаемуустраиваетсязаседание, неговоряужеотом, чтоневсегдаэтозаседаниедаётемувыходнасвободу.

 

Затем, иногдапридачевзятки, человекавсёжеобязываютнаписатьеё, таккакимнужноофициальноеприкрытие, чтобывыпуститьегозавзятку.

 

Итак, унасестьнескольковопросов, связанныхсэтойтемой, которыемыразобьёмнаразделы:

 

РазделПервый:

НекоторыеположенияИкраха.

Первое: ДлительноетюремноезаключениеявляетсяИкрахомпоединогласиюученых.

ПривёлэтоИджмаИбнХаджарвФатхальБариотИбнБаталяв«КнигеИкраха»

Второе:

 

Принуждённыйбываетдвухвидов.

Перваякатегория: Те, когопростоиспользуюткаксредство, иунегонетпроизвольностиионнеможетсамостоятельночтолибосовершать.

Итакойчеловекнеявляетсямукалляфомвсостоянииикраха, низаслова, низаделапоединогласию.

 

СказалАвтор " ИттихафузавильБасоир ":

Втораякатегория: Принуждённый, имеющийпроизвольность, аэто: Тот, когопобуждаюткчемуто, чтоемунеприятноионэтимнедоволен, однакоонспособеннаэто, произвольносовершаетэто, какнапримертот, комуговорят: "Убейсвоегобратамусульманина, иначемыубьёмтебя", илижесказаноему: "Отрежьрукутакомутомусульманину, иначемыотрежемрукутебе", иподобноеэтому. Конеццитаты.

 

Относительнотакогочеловекаразногласятученые, являетсялионмукалляфомилиженет? Иболеевернымявляетсято, чтоонявляетсямукалляфом, тоестьегоделапринимаютсяврасчётвобщем, таккаконразумныйислышитобращениешариатскихтекстов, однакоонбываетоправданикрахом:

Третье:

Ученыеразногласятвтом, дозволяетлиИкрахпоступки, илижеондозволяеттолькопроизнесениеслов?

 

 

СказалАвтор " ШархАттахрир ":

Определениемазхаба(ханбалитов) втом, чтоИкрахнедозволяетпоступки, однакодозволяетлишьслова. Хотяестьразногласиевнекоторыхдействиях, иестьразногласиевпредпочтенииэтихмнений.

(ШархульКаукабильМунир, 1 том, стр. 509)

Четвертое: