Говинда парамананда мам самуддхара мадхава

 

О Господь Кешава, о разрушающий тройственные страдания, о единственное убежище для всех душ, уничтоживший демонов Джана, о Говинда, о источник наслаждения, пожалуйста, спаси меня, о супруг богини удачи. (Гопала-тапани Упанишад 1.45)

кришно ракшату на джагат‑трайа‑гурух кришнам намадхвам сада

кришненакхило‑шатраво винихатах кришнайа тасмаи намах

кришнад эва самуттхитам джагад идам кришнайа дасо ‘смй ахам

Кришне тиштхати вишвам этад акхилам хе кришна ракшасва мам

 

Пусть Кришна, духовный учитель трех миров, защитит нас. Постоянно кланяемся Кришне. Кришна убил всех наших врагов. Поклоны Кришне. Только из Кришны возник этот мир. Я слуга Кришны. Вся эта вселенная покоится в Кришне. О, Кришна, пожалуйста, защити меня!

(Шри Кулашекхара, Мукунда-мала-стотра 43)

 

хе гопалака хе крипа‑джала‑нидхе хе синдху‑канйа‑пате

хе камсантака хе гаджендра‑каруна‑парина хе мадхава

хе рамануджа хе джагат‑трайа‑гуро хе пундарикакша мам

хе гопиджана‑натха палайа парам джанами на твам вина

О, юный пастушок! О, океан милости! О, супруг Лакшми, дочери океана! О, убийца Камсы! О, милостивый покровитель Гаджендры! О, Мадхава! О, младший брат Рамы! О, духовный учитель трех миров! О, лотосоокий Господь гопи! Я не знаю никого, более великого, чем ты. Пожалуйста, защити меня.

(Шри Кулашекхара, Мукунда-мала-стотра 44)

 

Вамас тамарасакшасйа бхудж-данда са пату вах

Крида-кандукатам йена нито говардхано гирих

Так пусть же левая рука лотосоокого Кришны, поднявшая, словно мячик, холм Говардхан, защитит меня.

(Шрила Рупа Госвами, Бхакти-расамрита-синдху 2.1.62)

Ати-дурвара индрийа-ваирина амардайанти сататам мам

Баддхва баддхватй-ардита-карайам ха харе паритрахи

 

Мои необузданные чувства подобны беспощадным врагам, которые связывают меня и бросают в заточение материального мира. О Кришна, спаси меня! (В-м 5.66)

Магнах сампрати бандху-критйа-джаладхау ким курмахе дурдхийо

Наур асмабхир анашрита мадхупури йат-карна-дхаро харих

Лобха-граха-мукхантарала-патитан асман вина кешавам

Ракшед йах са-крипах са эва бхагаван бхактешв абхактешв апи

 

Погружаясь теперь в океан служения родственникам, мы, дураки, не укрылись в Матхуре, которая подобна лодке, чьим лодочником является Господь Хари. Без Господа Кешавы, мы попали в пасть аллигатора жадности. Только Верховный Господь, милостивый как к преданным, так и к неверующим, может защитить нас. (Шрила Прабодхананда Сарасвати Госвами, Вивека-шатака далее В-ш 5)

Калина малинах крита джалаугхах

балина натха на ке ‘пи бхога-панкаих

Адхуна мадху-найака прабхо мам

авашам патум иха кшамо ‘си нанйах

 

О Господь, кто, из людей, не осквернён мирскими наслаждениями в этот могущественный век Кали, подобно потокам воды, загрязненных илом или тиной? Мой милый Господь*, за исключением Тебя, в этом мире нет никого, кто мог бы защитить кого-то столь же беспомощного, как я. (В-ш 22)

 

*Словосочетание «Мадху-найака Прабхо» может также означать – Господь (Прабху) герой (найака) династии Мадху, а также Господь герой среди шмелей (мадху) (Господь наслаждающийся подобно величайшему шмелю нектаром лотосов любви Своих преданных.

Кала-вйала-врито мадебха-сахитах шаддхата-патаччаро

Лобхакхйена врикена рудра-гаманах кродхакйа-панчананах

Иршйа-матсара-моха-кантака-тару-чханно бхавадхва харе

лангхйо ‘йам катхам иша дургаматарас твам ме сахайам куру

 

Есть шесть воров*, бродящих со змеей, под названием время, и слоном, именуемым безумие. Лев, по имени гнев, яростно бродит с волком, по имени жадность. О Господь Хари, этот путь материального существования покрыт колючими кустами зависти, ревности и иллюзии. Как можно пройти такой непроходимый путь? О Господь, пожалуйста, помоги мне. (В-ш 23)

 

*Пять чувств и ум.

Самсараварта-гарта-прапатана-бхайато натха те пада-мулам

сарва-шрейо ‘нукулам шаранам упагатам пахи мам дина-бандхо

Твам анванчо бхавадхванй апи дадхати на те дургаме дургатим там

Йам твад-дхйана-прасанга-чйута-мати-милитамула-читта лабханте

 

О Господь, Твои лотосные стопы – лучшее средство против страха попасть в яму материального существования. О Друг несчастных, пожалуйста, защити эту предавшуюся душу. Те, кто стремятся к Тебе, несмотря на то, что находятся на этом непроходимом пути материального существования, не страдают, как те, чьи умы не сосредоточены на Тебе и чей разум не желает стремится к Тебе. (В-ш 24)