Если совершил половой акт, не совершил искупления и совершил еще один акт на следующий день

https://youtu.be/kT6bLaKP1a4

Вопрос: Если человек совершил половой акт, затем не совершил никаких искупительных действий, и совершил половой акт во второй день, сколько искупительных действий он должен совершить?

 

Ответ:

В этом вопросе два мнения:

Первое мнение: то, что он должен совершить только одно искупительное действие за два половых акта. И это мнение аз-Зухри, аль-Ауза'и, и это мнение ханафитов, и то что понимается из внешних слов аль-Хирокы (один из ханбалитских ученых). Потому что это наказание за преступление, причины которого повторились, вместе с тем, что человек еще не успел, выполнить искупительных действий за одну из двух причин, поэтому обязательным является, чтобы искупительные действия объединились в одну, подобно шариатскому наказанию. Т.е. если человек совершил зина (прелюбодеяние), то его закидывают камнями (если он был женат в это время или хоть раз в жизни был женат), а если он совершил несколько раз зина, то закидывают также один раз. И поэтому искупительные действия должен совершить только однажды.

Второе мнение: человек должен совершить два раза искупительные действия, и не достаточно лишь одно искупительное действий. И это мнение имама Малика, Лейса ибн ас-Саада, имама аш-Шафии, и выбрали это мнение некоторые из ханбалитов, и выбрал его ибн Мунзир, передается это мнение от Ата ибн Рабаха, а также Макхуля. Потому что каждый день уразы является отдельным видом поклонения. И если человек совершил неправильные действия в двух различных видах поклонения, то он должен совершить искупительные действия за каждый из них, как если совершил половой акт в один месяц Рамадан, а потом совершил половой акт в другой месяц Рамадан и не успел совершить искупительных действий между этими двумя месяцами, здесь

согласны, что здесь он должен совершить два искупительных действия, и здесь, то же самое, потому что поклонение ураза является самостоятельным поклонением каждый день, а не так что один месяц Рамадан это одно самостоятельное поклонение.

 

И это второе мнение является правильным. И так же правильным его назвал ибн Хазм.

[Примечание редактора стенограммы]: «…Если же половой акт был в разные дни Рамадана, то он должен искупить (каффара) каждый из дней, в котором был половой акт…». Источник: «Фатауа аль-ляджна» (10/320).

[Конец примечания].

 

Если совершил половой акт, затем искупление, затем еще один акт в этот же день.

https://youtu.be/twQiXHJTSuM

Вопрос: Если человек совершил половой акт, потом пошел раба освободил в качестве искупления за этот поступок, потом в этот же день совершил второй раз половой акт, должен ли он еще раз совершить искупительные действия или нет?

Ответ:

В этом вопросе два мнения:

Первое мнение: то, что в этом случае он должен второй раз совершить искупительные действия. И это мнение имама Ахмада. Потому что второй половой акт является запрещенным, из возвеличивания месяца Рамадан, поэтому он несет за собой как первые искупительные действия за второй половой акт.

Второе мнение: то, что этот человек не должен совершать повторного искупительного действия за второй половой акт. И это мнение имама Малика, аш-Шафии, абу Ханифы. Потому что второй половой акт уже не нарушил никакой уразы, потому что еще первым половым актом этот человек нарушил свою уразу, и он не является из тех, кто держит уразу. И он должен додержать уразу в этот день, но это не означает, что он держит уразу, т. е. ураза его уже стала недействительной.

И это второе мнение является правильным. Уа Ллаху А`лям. И это мнение выбрал ибн Хазм и шейх Мукбиль.

Если совершил половой акт, затем искупление, затем еще один акт на следующий день

https://youtu.be/9QO5rAW6hOY

Вопрос: Если человек совершил половой акт, затем совершил искупительные действия(освободил раба, или накормил 60 бедняков),затем во второй день поста Рамадана он снова совершил половой акт, теперь он должен совершить искупительные за второй половой акт на второй день?

Ответ:

Сказал ибн Кудама: «Мы не знаем никакого разногласия, что он должен совершить искупительные действия повторно». Потому что этим своим действием он нарушил уразу второго дня, значит он должен совершить искупительные действия повторно.