Ответ шейха Мухаммада ибн Салиха Аль Усеймина:

Если мужчина принудил жену к совокуплению в то время, когда они постились, то пост женщины считается действительным и ей не требуется совершать искупительные действия.

Что же касается мужчины, то он обязан совершить искупительные действия за незаконное совокупление в дневное время месяца рамадан, то есть освободить раба. Если такой возможности нет, то он должен поститься в течение двух месяцев подряд. При невозможности сделать это, ему необходимо накормить шестьдесят нуждающихся в соответствии с хадисом Абу Хурайры, который приводится в обоих сборниках «Ас-Сахих». И от него требуется возмещение. (Конец ответа).

Источник: "Религиозно-правовые решения вопросов, касающихся поста". Подготовил к изданию: Мухаммад Аль Муснад.

Высший совет ученых Саудовской Аравии был спрошен относительно той женщины, с которой муж, силой принуждая ее, вступил в половую связь в светлое время суток в месяц рамадан, и на следующий день таким же способом он принудил ее к совокуплению, на что он ответил следующим образом: «Что касается жены, то на ней нет искупления, поскольку она была в состоянии принуждения. А что касается ее мужа, то на нем искупление за один день совокупления и за другой день. В искупление этого необходимо освободить одного раба, если он не сможет, то поститься два месяца подряд, а если он не в состоянии этого сделать, то он должен накормить шестьдесят бедняков вместе с возмещением пропущенных постов»

Источник: «Фатауа Ладжнатуль-Даийма»,10\310.

Шейх Ибн Усаймин, да смилуется над ним Аллах, сказал: «Если постящийся поел не по своему желанию, или выпил не по своей воле, а был принужден к этому, то пост его в таком положении является действительным. Из этого также следует, если мужчина принудит свою жену к совокуплению, вследствие чего он вступит в половую близость с ней, тогда как она была постящаяся, то на ней нет ничего, ни возмещения, ни искупления * »

Источник: «Шарх Арба’ин ан-Науауи» стр.28.

*Прим. переводчика: Однако те, которых принудили к нарушению поста, или которые по забывчивости или незнанию выпили или поели во время поста, не должны ничего возмещать, однако обязаны довести свой пост до конца!

[Конец примечания].

Если человек продолжил совершение полового акта, несмотря на то, что взошел рассвет.

https://youtu.be/psMluD6ZUe0

Вопрос: Если человек совершал половой акт со своей женой и в это время наступил фаджр, (т.е. совершал половой акт и прозвучал Азан на фаджр намаз, и этот человек продолжил свой половой акт и после азана, когда это уже запрещено) портится ли его пост?

Ответ:

Первое мнение: то, что этот человек обязан возместить этот день после месяца Рамадан, и этот день у него не засчитывается, даже если он продержит уразу этого дня до конца. Потому что он совершил половой акт, в то время когда это было запрещено, и он должен совершить искупительные действия. И это мнение имама Малика, аш-Шафии, и имама Ахмада. Потому что он оставил день месяца Рамадан, совершением действия, которое нарушает уразу и он несет за него грех, и его не заставили, и он не был принужден к этому, и совершил это не по невежеству, и нарушил почет уразы в этот день, т.е. продолжил намерено, не смотря на то что дали азан на фаджр, нарушил почет уразы в этот день, и поэтому он должен совершить искупительные действия, также как тот, кто совершил полой акт после рассвета, т.е. нет разницы, совершил он половой акт после рассвета или частично. И это мнение ан-Навави приписал большинству ученых.

Второе мнение: в этом случае человек должен возместить этот день уразы после месяца Рамадана, но искупительных действий совершать не должен. Потому что он совершил лишь часть полового акта после рассвета, но не половой акт полностью, а раз так, то он не должен совершать искупительных действий.

В этом вопросе правильным мнением является первое, т.е. обязан совершить искупительные действия, такие как: освободить раба, если не может, то проститься два месяца подряд, если не может, то накормить шестьдесят бедняков. Но исключением из этого первого мнения является то, что этот человек не может этот день возместить, потому что он прервал уразу намерено, поэтому на нем покаяние. Уа Ллаху А'лям. И мы еще об этом поговорим.