Хадис 96. При отправлении нужды поворачивайтесь на восток или запад.

Передают со слов Абу Аййуба, что Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Во время испражнения и мочеиспускания не обращайтесь к кибле ни лицом, ни спиной, а поворачивайтесь на восток или запад». Этот хадис передали аль-Бухари, Муслим, Ахмад, Абу Давуд, ат-Тирмизи, ан-Насаи и Ибн Маджа.

КОММЕНТАРИЙ

Предписание поворачивать лица на восток и запад во время отправления нужды относится к жителям Медины, потому что хорошо известно, что Мекка расположена южнее Медины, а также к жителям всех городов, расположенных на одном меридиане с Меккой. Что же касается жителей городов, которые расположены восточнее или западнее Мекки, то они не имеют права во время отправления нужды поворачиваться лицом на восток или запад, дабы не поворачиваться лицом или спиной в направлении киблы. См. “Итхаф аль-Кирам”, стр. 37.

Хадис 97. При отправлении большой нужды следует укрываться от посторонних взоров.

Передают со слов ‘Аиши, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-нибудь собирается освободить кишечник, пусть укроется от чужих взоров». Этот хадис передал Абу Давуд.

КОММЕНТАРИЙ

В этом хадисе сообщается, что его рассказывала мать правоверных ‘Аиша. Однако это утверждение является сомнительным, поскольку Ибн Хаджар в “Талхисе” сообщил, что его передал Абу Хурейра. В “Сунане” имама Абу Давуда сообщается, что Абу Хурейра рассказывал, что Посланник, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Если кто-нибудь наносит сурьму, пусть делает это нечетное количество раз. Кто поступает так, тот поступает хорошо. А кто не поступает так, тот не совершает греха. Если кто-нибудь очищается камнями, пусть делает это нечетное количество раз. Кто поступает так, тот поступает хорошо. А кто не поступает так, тот не совершает греха. Если кто-нибудь принимает пищу, пусть выплевывает то, что остается между зубами, и проглатывает то, что остается на его языке. Кто поступает так, тот поступает хорошо. А кто не поступает так, тот не совершает греха. Если кто-нибудь собирается освободить кишечник, пусть укроется от взоров. И если он не найдет ничего, кроме песчаной дюны, которую ему удастся собрать, пусть повернется к ней спиной, потому что сатана играет ягодицами потомков Адама. Кто поступит так, тот поступит хорошо. А кто не поступит так, тот не совершит греха». Этот хадис также передали Ибн Маджа и Ибн Хиббан. Аль-Албани назвал этот хадис слабым. См. “Да‘иф аль-Джами‘ ас-Сагир” (5468). Одним из его рассказчиков был Абу Са‘ид аль-Хабрани аль-Химси, по поводу которого знатоки хадисов высказывали различные мнения. Существует мнение, что он был сподвижником, однако это предположение является ошибочным. А рассказчик по имени Хусайн аль-Хабрани, который рассказывал хадис со слов Абу Са‘ида аль-Хабрани, был неизвестен авторитетным знатокам хадисов. Абу Зур‘а сообщил, что он был пожилым рассказчиком, которого Ибн Хиббан относил к заслуживающим доверия. Ад-Даракутни сообщил, что не все знатоки хадисов разделяли это мнение.

Хотя обсуждаемый нами хадис является слабым, предписание укрываться от чужих взоров во время отправления естественной нужды подтверждается другими священными текстами. Передают, что ‘Абдуллах ибн Джа‘фар рассказывал: «При отправлении естественной нужды Посланнику Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, больше всего нравилось скрываться за возвышенностью или в пальмовых чащах». Этот хадис передали Муслим, Ахмад и Ибн Маджа. Передают также, что Джабир рассказывал: «Во время походов Пророк, мир ему и благословение Аллаха, не отправлял естественную нужду, пока не скрывался из виду». Этот хадис передали Абу Давуд и Ибн Маджа, причем текст хадиса принадлежит последнему. Все рассказчики этого хадиса были рассказчиками, на хадисы которых опирались аль-Бухари и Муслим, кроме Исма‘ила ибн ‘Абд аль-Малика аль-Куфи. Аль-Бухари сообщил, что он записывал свои хадисы. Абу Хатим считал его несильным рассказчиком. В книге “ат-Такриб” сообщается, что он был правдивым рассказчиком, но часто допускал ошибки. Однако похожий хадис также передали Абу Давуд и ат-Тирмизи со слов аль-Мугиры ибн Шу‘бы. Ат-Тирмизи назвал этот хадис хорошим и достоверным. Из всего сказанного следует, что при отправлении естественной нужды надлежит скрываться от чужих взоров. См. “Нейл аль-Аутар”, т. 1, стр. 74-75.