Шрила Нарахари Чакраварти Тхакура

 

Рагхава Пандит описывает Шринивасе славу Шри Гаурасундары

Переполненный экстатической любовью Рагхава Пандит начал рассказывать Шринивасе о характерных чертах Господа Чайтаньи: «Господь Чайтанья — это Бог, пара-брахман. Он — Господь Навадвипы и сын Нанды Махараджи, Враджендра-нандана. Он явился в Навадвипе в доме Шачи и Джаганнатхи Мишры от громкого зова Адвайты Ачарьи. Удивительные игры Господа Гауранги не может описать Ананта-Шеша Своими тысячью устами.

Через несколько дней после ухода Его отца, Господь пошел в Гаю для совершения шраддхи. В это время наиболее удачливый Ишвара Пури при виде Гаурачандры вернулся к жизни. Гаурасундара — это жизнь преданных, поэтому Он предложил величайшую любовь Ишваре Пури. Господь Чайтанья произнёс Свою инициационную мантру на ухо Ишваре Пури и затем, получив мантру обратно от Ишвары Пури, Он упал на землю, предлагая Свои почтительные поклоны. Приняв Ишвару Пури в качестве гуру, Господь Чайтанья всегда плавал в Своих слезах. Тогда Ишвара Пури стал сумасшедшим от экстаза, приняв освободителя вселенной, Господа Вишвамбхару, своим учеником.

  Ты можешь сказать, что Господь Чайтанья является гуру всей вселенной — и несмотря на это, Он принял гуру. Это, конечно, сбивает с толку. Тем не менее, я говорю, что, чтобы наставлять людей в главном, Господь установил принципы религии Своим собственным примером. Кто может понять это трансцендентное развлечение Господа? Так Он Сам прославил Мадхва-сампрадаю.

  Принятие мантры в бона-файд (настоящей) сампрадае даёт успех. Если кто-то получает мантру из другого неавторитетного источника, конечно, это будет бесполезно. В Кали-югу упоминаются четыре авторитетные сампрадаи: Шри, Брахма, Рудра и Санака [Кумара]. Они все тщательно описаны в Пуранах».

 

Шрила Лочан дас Тхакур, «Чайтанья-мангала», Ади-кханда

Глава 7

Гауранга проявляет враджа-бхакти в Гае

Отрывок

 

Так Гаурахари простил брахмана. Продолжая Свое паломничество, Господь прибыл в Раджагири, важное святое место. Вишвамбхара омылся в Брахма-кунде, поклонялся Божеству и давал милостыню. Желая увидеть стопы Господа Вишну, Господь устремился в Гаю. По пути Он встретил Ишвару Пури, махабхагавату и отрешенного санньяси. Припав к стопам Ишвары Пури, с глазами полными слез, Господь Гаурачандра сказал: «Мне посчастливилось получить даршан твоих стоп. Пожалуйста, расскажи Мне, как пересечь океан материального существования. Пожалуйста, дай Мне преданность лотосным стопам Кришны. Это тело бессмысленно без принятия инициации в кришна-мантру. Пураны провозглашают это, и святые подтверждают».

Наедине, Ишвара Пури прошептал Вишвамбхаре Харе Кришна мантру. Тут же Господь утратил контроль над Собой. В волнении Он кричал: «Радха! Радха! Радха!» Волны счастья захлестнули Господа. Вспоминая игры Враджа, Вишвамбхара погрузился в наслаждение сладостным вкусом мадхурья-расы. Затем, переполненный настроением Радхарани, Он кричал: «Кришна! Кришна! Кришна!» Громко смеясь, Гаура восклицал: «Вриндавана! Говардхана! Калинди! Ямуна!» После краткой паузы, Господь взывал: «Баларама! Шридама! Судама! Нанда! Яшода!» Думая о Своих коровах, Он звал: «Дхавали! Саонли!» В следующее мгновение Он становился беспокойным и кричал: «Сакхи!» Войдя в настроение дасья-бхавы [вкуса служения], Вишвамбхара, держа во рту соломенки, провозгласил: «Я убил Агхасуру, Путану и других асуров. И Я поднял Гири-Говардхан». В следующее мгновение, Он встал в Свою традиционную изогнутую в трех местах форму, нежно играя на флейте. Затем, с выражением удивления на лице, Гаурахари смотрел во всех направлениях. Со слезами, катящимися по Его щекам, и срывающимся голосом, Вишвамбхара мягко сказал Своему гуру: «По твоей милости, Моя жизнь стала успешной. Мое материальное существование прекратилось». Тем самым, Вишвамбхара показал совершенный пример гуру-бхакти [преданности духовному учителю].

…………………………………..

Скачать книгу: http://krishna.by/book/iskcon/item/chajtanya-mangala.html

 

«Чайтанья-Бхагавата»

Шрила Вриндаван дас Тхакур

Ади-кханда, 11 глава