Чтимый Вышенский список с Казанской иконы Божией Матери

День памяти: 8 / 21 Июля

Во время войны 1812 года, спасаясь от французов, в Тамбовский Вознесенский монастырь[211] приехала московская монахиня Миропия Данкова. Она привезла с собой Казанскую икону - родительское благословение. В дороге Миропию хотел убить ямщик. Монахиня обратилась к Богородице, и от иконы раздался Голос: "Не бойся, Я твоя

Заступница". Ямщик внезапно ослеп и только после раскаяния вновь прозрел.

Икону Миропия хранила у себя в келлии. Перед кончиной она завещала ее в Вышенский монастырь[212], куда образ перевезен 7 / 20 марта 1827 года. Здесь от святой иконы совершилось много исцелений. Иногда ночью видели чудный свет, исходивший от иконы. В 1841 году заступничеством Пречистой Матери был спасен от холеры город Тамбов. В память этого события Вышенская икона ежегодно приносилась в Тамбов с Крестным ходом.

В 1918 г. почти во всех уездах Тамбовской губернии вспыхнули восстания крестьян против советской власти. По сохранившимся воспоминаниям местных жителей, в это время в Вышенском монастыре неоднократно организовывались крестные ходы с иконой, во время одного из которых местной ЧК были арестованы священнослужители, а икона конфискована. Крестьяне узнали о поругании образа и пошли его выручать, не отступив даже, по свидетельству И. З. Штейнберга, когда по ним открыли огонь из пулемета (Икона Божией Матери Казанская Вышенская. 2008. С. 33-34). С иконы была сорвана риза, в которой было 3,5 фунта (1,433293435 кг.) золота и которая была украшена драгоценными камнями, а «доска» была брошена. Икону спрятали монашествующие Вышенской пустыни, сохранившие святыню и успевшие передать ее перед арестом 2 монахиням, жившим в с. Эммануиловка. Те перед смертью передали икону заштатному (т. к. все храмы в округе были закрыты) священнику Василию Яковлеву, проживавшему в селе Шаморга, в 5 км от поселка Выша. В 1946 г. открылся для богослужений первый и единственный в этом районе Рязанской епархии храм - во имя прп. Сергия Радонежского в с. Эммануиловка[213], а в 1947 г. священник Василий был поставлен служить в нем. Образ перенесли в храм, где он с тех пор и пребывает. Вызолоченная риза и киот были созданы в Москве в 50-х гг. XX в. на сбережения жителей окрестных сел. До этого икону дважды украшала фольгой Анисия Ялтуновская, старшая из 3 сестер - подвижниц благочестия, пострадавших за веру в годы репрессий (Воспоминания Варвары Павловны Инструниной, старейшей прихожанки храма в с. Эммануиловка, о судьбе Казанского-Вышенского образа Божией Матери в годы советских гонений на Церковь // Архив НУК ЦИАМ «Древлехранилище»).

В Вышенском монастыре в настоящее время пребывает чтимый список К. В. и. (XIX в.), сохраненный в годы гонений и возвращенный в монастырь.

КАПЛУНОВСКАЯ ИКОНА БОЖИЕЙ МАТЕРИ

Память 8 / 21 июля, 11 / 24 сентября

Каплуновской иконой Божией Матери именуется чудотворный список Казанского образа Богородицы.

Чудесное обретение

Казанская икона Божией Матери

Икона явилась в 1689 году в сельце Каплунове в 20 верстах (21,33562 км.) от Ахтырки Харьковской губернии. В сельце была церковь во имя Рождества Богородицы (храм был построен где-то в середине XVII века), и к ней определен священник Иоанн Уманов, отличавшийся благочестивой жизнью. 8 / 21 сентября 1689 года он видел во сне благолепного седого старца, который сказал ему:

 «Чрез три дня придут к тебе из Москвы три иконописца — один лет 60, другой 80, а третий 90 лет; у этого последнего ты должен развязать связку икон, снять верхних семь, а восьмую икону Казанскую Богородицы взять себе с благоговением; от нее ты получишь благодать и милость».

Священник в ожидании этого события постился и совершал литургию в продолжение трех дней. В третий день, 11 / 24 сентября, по окончании литургии возвращаясь домой, он встретил трех московских иконописцев, пригласил их к себе и радушно угостил. Он последовал данному во сне повелению, и, найдя указанный образ, просил продать ему икону; но иконописцы, благодарные за угощение, не хотели брать денег и только по настоянию священника взяли с него 15 копеек.

Священник поставил икону в своей комнате и усердно молился пред нею. В продолжение двух недель пред иконою горела свеча день и ночь. В третью субботу на воскресенье, в третью неделю Великого поста, совершив перед нею молитвенное правило, Иоанн уснул и увидел во сне Деву неизреченной красоты. Она сказала ему: «Не принуждай Меня быть в твоей храмине, а отнеси Меня в Мою церковь». Священник проснулся и увидел, что в комнате носится свет, подобный молнии. Он испугался и, собравшись с духом, подошел к иконе, пред которою горела свеча, и увидел, что из очей Богоматери истекают обильные слезы - одна из них была видима на иконе и много лет спустя. Священник собрал народ, отправил пред иконою молебен и с честью перенес ее в церковь. С того времени она начала обильно изливать чудодейственную силу.

Полтавская битва

Примечательна связь иконы с исторической победой русских войск под Полтавой. В 1709 году, когда шведский король Карл XII вторгнулся в Россию, а царь Петр I готовил ему отпор, расположившись в Харькове. Дабы укрепить себя и свое войско надеждой на небесную помощь, он вызвал в ставку священника Иоанна с Каплуновской иконою Богородицы. Здесь отец Иоанн с образом пробыл две недели.

В это время Карл XII дошел уже до Каплуновки и тут расположил свои войска; сам он с гетманом Мазепой поместился в доме священника Иоанна. Некоторые из его воинов хотели поджечь церковь; но солома и дрова, которыми они обложили церковь, не загорались. Карл спросил Мазепу о причине чуда, и так узнал о прославившейся иконе. Услышав же, что сама икона в ставке у Петра, он обратился к Мазепе со словами: «Смотри, церковь и без иконы не могли зажечь, а где будет Она Сама, там нам очень ненадежно будет».

При начале Полтавской битвы Петр I велел носить Каплуновскую икону Богородицы перед полками, и сам царь со слезами молил Царицу Небесную о победе. Чудотворная икона Божией Матери была на поле боя вместе с русскими войсками. После одержания решающей победы, царь Петр возвратил святыню в Каплуновский храм. В храме впоследствии сохранялась сребро-позлащенная риза, украшенная венцом на главе Приснодевы, и ковчег на чудотворную икону, на исподней доске которого была вырезана надпись: «в сем ковчеге Император Петр I, по окончании 1709 года с Карлом XII под Полтавою войны, прислал обратно в Каплуновку чудотворный образ Божией Матери».

Почитание

Чудеса, происходившие от иконы, скоро снискали ей народную славу. Сведения о ее обретении и участии в Полтавской битве были записаны по свидетельству самого священника Иоанна Уманова. Празднование Божией Матери в честь Каплуновской иконы было установлено в 1766 году.

В 1796 году в поселке был возведен новый храм, где и помещена икона. В 1929 году храм был закрыт, а в послевоенные годы разобран на кирпич. Икона оказалась в музее атеизма, который тогда помещался в зданиях Киево-Печерской Лавры, а позднее исчезла. До нашего времени дошел лишь почитаемый список с чудотворной иконы Каплуновской Божией Матери. Этот список пребывает в Свято-Троицком храме Крестовоздвиженского монастыря Полтавы[214].

См. также

• "Чудотворная Каплуновская икона Божией Матери. К 300-летию Полтавской битвы":
• http://www.pravoslavie.ru/put/31123.htm

Использованные материалы

• http://days.pravoslavie.ru/Life/life1510.htm
• Страница с сайта Гатчинского Покровского собора: http://pokrov.gatchina.ru/icon/kkap.htm
• http://www.cirota.ru/forum/images/32/32763.jpeg (образ)