Эти опытные данные попали к нам случайно, «без нашего ведома» и не по нашему выбору.

Мы находимся в мире, и мир требует от нас целой серии действий. Проснувшись утром, мы обязаны идти на работу, действовать, заботиться о различных вещах и разрешать одну проблему за другой. Нам постоянно хочется есть, пить, отдыхать, мы обязаны работать, обеспечивая собственные потребности и потребности семьи. Мир нависает над нами, постоянно требуя от нас чего-то. Человек пребывает в неизбывном долгу по отношению к окружающим.

Бааль Сулам пишет, что это происходит без нашего ведома. Человек претерпевает неосознанное развитие. Он не знает, что благодаря перипетиям своей жизни развивается, поскольку все время занят бегством от проблем и напастей.

 

Однако они служат своей цели, поскольку образ зла всё больше проступает в наших ощущениях.

Мы ощущаем и воспринимаем свою жизнь как всё более бесцельную.

 

Осознавая его вред, мы избегаем зла, выходя в результате на более высокую ступень лестницы.

Посредством страданий мы постепенно приходим к осознанию зла, кроющегося в нашем эгоизме. Бегство от эгоизма – явление распространенное. Скажем, я испытываю страдания. Что мне с ними делать? Можно разрешить проблему и посредством больших усилий обрести деньги или почет. А можно просто убежать от бед и проблем в наркотики или заняться медитацией. Тем самым я уменьшаю свое желание получать и не чувствую никаких потребностей.

Рисунок 6.5.

Однако жизнь не стоит на месте, и в конечном итоге, она обяжет человека развить свое эго. У тех, кто подавляет собственную природу, чтобы чувствовать себя хорошо, не останется выхода. Природа обяжет нас осознать свои страдания и искать их истинную причину. Подавляющие свой эгоизм лишь удлиняют себе путь. Страдания все равно обяжут нас развить и реализовать свое эго. В итоге мы придем к абсолютно непереносимому состоянию и избавимся от него по - настоящему.

Сбрасывая бремя собственного эго, уменьшая желание наслаждений, я просто понижаю себя до неживого уровня. Мне нет дела до окружающих, им нет дела до меня. Я вхожу в своего рода нишу и замираю, как мертвый. Верно, я не ощущаю страданий, однако с другой стороны, не использую природу в целях продвижения.

Наука каббала говорит, что эго должно быть большим. Мы обязаны вырастить свое эго до максимума, чтобы понять, что оно есть зло. Оно настолько скверно, что ты преображаешь его в добро (см. стрелки слева на правом чертеже â ).

 

В сущности, чем хорошо или плохо наше эго? У нас есть желание и намерение (см. чертеж).

 

Рисунок 6.6.

 

 Желание, само по себе, не является ни хорошим, ни плохим – это материал творения. Зато намерение может быть направлено на себя, на эгоистическое использование своего желания или на благо ближнего. Именно намерение бывает плохим или хорошим; желание – это просто материал. Над желанием нельзя работать, нельзя искусственно уменьшать или увеличивать его. Это природа. Мы обязаны развиваться в тех желаниях, которые у нас есть. Поэтому, согласно каббалистическому воспитанию, человека ни в чем не нужно ограничивать. Человек обязан развиваться вместе со своими решимот по мере их пробуждения. Исправлять необходимо только намерение.

 

"Две силы, влияющие на духовное развитие"

 08_Видеофрагмент

 08_Аудиофрагмент

 

Эти опытные данные попали к нам случайно, «без нашего ведома» и не по нашему выбору. Однако они надежно служат своей цели, поскольку образ зла всё больше проступает в наших ощущениях. Осознавая его вред, мы избегаем зла, выходя в результате на более высокую ступень лестницы. Вторая сила подталкивает нас «с нашего ведома», т. е. вследствие нашего собственного выбора. Сила эта тянет нас вперед и называется «сила спереди». Мы определили ее как путь света и заповедей. Благодаря выполнению заповедей и работе с намерением доставить удовольствие Создателю в нас с чудесной скоростью развивается чувство осознания зла, как это разъясняется в статье «Дарование Торы». В результате мы обретаем двойной выигрыш.

Во-первых, нам не нужно ждать, пока жизненный опыт начнет толкать нас сзади. Каждый такой толчок оборачивается бедствиями и разрушениями, вызванными присутствующим в нас злом, тогда как путем работы на Творца то же самое осознание развивается в нас, не предваряясь никакими страданиями и разрушениями. Более того, вследствие очарования и прелести, которые мы ощущаем во время чистой работы на Творца, призванной доставить Ему удовольствие, в нас развивается релятивистское отношение, позволяющее осознать низменность искр себялюбия, мешающих нам ощущать на своем пути чарующий вкус отдачи Творцу. Таким образом, чувство раскрытия зла постепенно развивается в нас на фоне услад и великого покоя...

В своем текущем состоянии мы не занимаемся антропологией и философией и не исследуем социальные проблемы, приходя в итоге к выводу, что эгоистическая природа человека является злом. Занимаясь каббалой, человек осознает зло своей природы в сравнении со свойствами Творца. Это и есть продвижение путем света и заповедей.

Итак, мы можем развиваться или посредством света, возвращающего к Источнику, или посредством страданий. Путь страданий долог и тяжек, хотя им идет всё человечество. Методика каббалы представляет единственное средство изменения человеческой природы на природу Творца, в то время как все остальные системы позволяют лишь отстраняться от зла, уменьшая желания.

 

 

ТЕСТ