Факт no 2: опустевшая гробница

 

Мы упоминали, что вторым очевидным доказательством Воскресения явилась

опустевшая гробница Христа. Ученики Его не помчались в Афины или в Рим

проповедовать о Господе, восставшем из мертвых -- нет, они вернулись в город

Иерусалим, где всякая ложь о только что произошедших событиях была бы

немедленно разоблачена. Опустевшая гробница была "фактом слишком заметным,

чтобы его можно было отрицать". Пол Олтос отмечает, что "о Воскресении

нельзя было бы проповедовать в Иерусалиме ни одного дня, ни одного часа,

если бы опустевшая гробница не была общеизвестным, установленным фактом".

Как в римских, так и в иудейских источниках и преданиях, - этот факт

упоминается. Подтверждения ему мы находим в самых различных документах -- от

"Истории" Иосифа Флавия до сборника еврейских рукописей V века "Толедот

Ешу". Доктор Пол Майер называет такие подтверждения "достоверным

свидетельством враждебных христианству источников, То есть самым надежным из

возможных свидетельств. "В сущности, это означает, - пишет он, - что если

в источнике упоминается факт, говорящий определенно не в пользу источника,

тем самым подтверждается истинность факта".

Гамалиил, член синедриона, высказал предположение, что возникновение

христианского движения было делом Божиим. Он не смог бы этого сказать, если

бы могила Христа не опустела, или, если бы синедриону было известно'

местонахождение тела Иисуса.

Пол Майер замечает, что "...если мы тщательно и беспристрастно взвесим

все "за" и против", то, в полном соответствии исторического исследования,

нельзя не прийти к выводу, что гробница Иосифа Аримафейского, которой был

погребен Иисус, действительно опустела. Ни в одном известном литературном,

эпиграфическом или археологическом источнике не было обнаружено ни одного

свидетельства, противоречащего нашему выводу".

 

"Не существует ни одного другого древнего документа, так хорошо

подтвержденного целым рядом текстуальных и исторических свидетельств...

Скептицизм по отношению к исторической обоснованности христианства - ни что

иное, как иррациональное предубеждение".

Кларк Пиннок, университет МакМастера

ФАКТ No 3: МОГИЛЬНЫЙ КАМЕНЬ (ПЛИТА) БЫЛ ОТОДВИНУТ

 

Первым, что бросилось в глаза людям, пришедшим утром к могиле Иисуса,

была сдвинутая с места могильная плита - камень, весивший до 2 тонн, был

отвален от входа в гробницу. Об этом упоминают все авторы Евангелий.

Все, кто видел могильный камень сразу после Воскресения, отмечают, что

он был не просто отодвинут от входа в гробницу, но находился в таком

положении, будто его подняли и перенесли вверх по склону, поодаль от

массивного сооружения гробницы. А теперь позвольте мне задать вопрос: если

бы ученики Иисуса все-таки решились прийти к гробнице, обойти на цыпочках

спящих часовых, сдвинуть могильную плиту и выкрасть то Иисуса - как,

спрашивается, они могли катить каменную глыбу, не обратив на себя внимания

стражи?

ФАКТ No 4: ИСЧЕЗНОВЕНИЕ ЧАСОВЫХ

 

Вышколенные римские стражники бежали, покинув свой пост. Чем объяснить

такое обычное поведение? Известно, какая суровая дисциплина существовала в

римских войсках.

Юстиниан в своих записях перечисляет различные воинские преступления,

за которые полагалась смертная казнь. Страх навлечь на себя гнев начальства

и поплатиться жизнью за промах заставлял воинов тщательно следовать каждой

букве приказа. Для провинившихся легионеров было предусмотрено много

способов казни. Солдата, пример, могли раздеть догола и сжечь живо, причем

костер разжигали его обмундированием. Если не было ясно, какой именно из

солдат допустил промах, вытягивали жребий, чтобы решить, кто из них

заплатит жизнью за провинность. Разумеется, часовые, зная об ожидающей их

участи, никак не посмели бы заснуть, тем более все вместе. Профессор Джордж

Карри, специалист по вопросам древнеримской военной дисциплины, писал, что

страх наказания "побуждал часовых нести стражу с неослабевающей

бдительностью, особенно в ночное время".