СловаученыхАхлюСунна , подтверждающието , начёммы :

 

1) Сказал ШейхАбдуРрахманибнХасан: «Еслирабпоймётзначениеслов: «ЛяиляхаилляЛлах», топоймёт, чтолюбойктозасомневался, илизаколебалсявкуфретого, ктосовершилширк, неотвергтагута.»(АддурарАссания, 11 том, 523)

 

ЗдесьШейхАбдуРРахманибнХасаннетолькоподтвердилтомнение, накотороммы, аболеетого, далпонять, чтокэтомуможноприйтипоразмышлявнадзначением «ЛяиляхаилляЛлах»

 

2) СказалШейхульИслам: КтовзываеткАлиибнАбиТолибу, тоткафир, иктосомневаетсявегокуфре, тоткафир. (МуфидальМустафидфикуфритарикиттавхид)

ПривелэтоеговысказываниеМухаммадибнАбдульВаххабинесталкомментироватьэтотем, чтодохуджиэтоневыводитизИсламаиподобноеэтому.

3) Сказалшейх СулейманибнСахман: «Иточнотакжекуфрбитагут, нехватаетвнёмодноголишьубеждениявсердце, какобэтомсказалшейхульИсламМухаммадибнАбдульВаххаб, дасмилостивитсянаднимАллах, в «КитабАттаухид»:

Главаотом, чтонекоторыеизэтойуммыпоклоняютсяидолам, исловаВсевышнего: «Разветыневиделтех, которымбыладарованачастьПисания, ониверятвДжибтаиТагута»

ЯвляетсялиэтаверавтагутаиДжибтаубеждениемвсердцеилижеэтосогласиесегоприверженцами, дажееслитыненавидишьэтовсердцеисчитаешьэтоложным???

Иеслисталотебеяснымэто, тознай, чтооднойубежденностивложностипоклонениякомулибокромеАллаханехватаетдляспасения, нет, необходимоделатьимтакфирипроявлятьнепричастностькним, икихрелигии, иговоритьимобэтом, выявляяприэтомвраждуиненавистькним, какобэтомсказалнашшейхАбдуРрахманибнХасанословахшейха

МухаммадаибнАбдильВаххаба: «ОсноварелигииИсламиегоправило – двевещи:

ПриказпоклонятьсяАллахуЕдинственному, неприобщаяемусотоварища, инастаиватьнаэтом, проявлятьлояльностьнаоснованииэтого, иделатьтакфиртем, ктооставилэто. Тоесть, оставилТаухид.

Предостерегатьотширка, впоклоненииАллаху, бытьсуровымвэтом, враждоватьнаоснованииэтого, иделатьтакфиртому, ктоэтосовершает.

 

Иэтоопятьтаки, ясныйтекстотшейханато, чтоктонеделаеттакфирмушриков, тотневыполнилосновурелигииИслам.

 

5) СказалАбдуРрахманибнХасан: Аллахназвалмногобожниковкафирамивстолькихаятах, чтотрудноихсосчитать, инеобходимоделатьимтакфир, атакжеэтоявляетсянеобходимойвытекающейиз «ЛяиляхаилляЛлах» иневыполнитсяеёсмысл, кромекакделаятакфиртому, ктоприобщилАллахусотоварищавпоклонении, какэтопришловдостоверномхадисе: «Ктосказал «ляиляхаилляЛлах» ипроявилкуфрвовсё, чемупоклоняютсяпомимоАллаха»...» Иегослова: «Проявилкуфрвовсё, чемупоклоняютсяпомимоАллаха» являютсяусилениемотрицания (ляиляха) инебываеткровьилиимуществочеловеказапрещенным, кромекакеслионвыполняетэто, иеслионсомневается, иликолеблется, нестановитсязапрещённойегокровьиимущество, иэтивещиявляютсяполнотойТаухида, потомучтоЛяиляхаилляЛлахконкретизироваласьвразныххадисах, необходимознание, чистотаотширка, правдивость, убеждённостьиотсутствиесомнения, инебудетчеловекединобожником, кромекаксобраввсебеэтовсё, будучиубеждённымвэтом, любяэто, принимаяэто, враждуянаоснованииэтогоипроявляялояльностьнаоснованииэтого. (ТанзийхуШшариа ‘ анильАльфазыШшаниа, стр. 27)

ИэтотакжепрямойтекстотшейхаАбдуРрахмананато, чтотакфирмушриковявляетсяобязательнымследствием «ЛяиляхаилляЛлах», иусловиемдлядействительностиИслама.

 

6) Сказал шейхульИсламМухаммадибнАбдульВаххаб: «Ачтокасаетсяневериявтагута: «Эточтобытыбылубеждёнвложностипоклонениякомулибо, помимоАллаха, иоставлялего, иненавиделего, ивыносилтакфиртем, ктоэтосовершает, враждовалсними, ачтокасаетсясмыславерывАллаха, этоверитьвто, чтоАллахявляетсяединственнымобъектом, заслуживающимпоклонения, инаправлялвсевидыпоклоненияискреннетольколишьЕму, иотрицалэтивидыпоклоненияоткогобытонибылопомимоАллаха, ичтобытылюбилединобожников, ипроявлялимлояльность, иненавиделмушриковивраждовалсними: это – религияИбрахима, оставляющийкоторуюявляетсяглупцом, иэтоиестьтотсамыйпример, окоторомАллахрассказалвсловах: «БылвампрекрасныйпримервИбрахиме, итех, ктосним...»(Мумтахана, 4) (АддураруСсанийя, 1 том, стр. 161)

 

Инаверноесловашейхаболеечемясные, ненуждающиесявкомментарияхидополнениях, аАллахуведомообовсёмлучше.

 

ГлаваТретья: