Социально-психологические типы личности российского общества

В каждом современном обществе можно вы­делить присущие ему социально-психоло­гические типы личности. Существуют они и в российском обществе. В настоящее время в нем можно выделить такие социально-психологические типы личности, как:

(1) личность, живущая широкими общественными интересами, испытывающая сильные чувства и сознание ответственности за судьбы страны. Такие личности имеются в среде ученых, деятелей культуры и политических деятелей, а также в среде военнослужащих, рабочих, крестьян, студенчества и т.д. Сколько в стране таких личностей? Никто не подсчитывал. Но именно им предстоит играть главную роль в возрождении России;

(2)личность честного российского предпринимателя, стремящегося эффективно вести свои дела, приумножать свою прибыль, часть которой он готов расходовать на благо общества;

(3)личность, у которой на первом плане более узкие профессиональные, семейные и личные интересы; она не мыслит постоянно в государственных масштабах, однако понимает интересы своей страны и в нужный момент готова к патриотическим поступкам:

(4)личность обывателя, ориентирующаяся на удовлетворение своих узкобытовых потребностей, безразличная к судьбам других людей и общества;

(5)те же конформисты, беспринципные приспособленцы, описанные в западной социологии;

(6)паразитическая личность, живущая за счет других людей и всего народа, — это прежде всего нечестные бизнесмены, утаивающие от государства свои доходы, полученные нередко за счет нещадной эксплуатации российских природных богатств и разных форм ограбления народа; берущие взятки чиновники разных ypoвней; представители криминального мира и т.д. По сути, все они являются антиобщественными элементами, искоренение которых является одной из самых насущных задач современного российского
общества.

Исследование социологами проблем социальных и социально-психологических типов личности помогает научно представить реальную картину российского общества, в котором мы сегодня живем, вернее, часть этой картины, но весьма характерной. Знание ее позволяет применить адекватные практические меры, направленные, с одной стороны, на создание условий, необходимых для формирования и деятельности полезных для общества личностей, а с другой — на искоренение разного рода антиобщественных элементов.

Личность и общество

Это большая и сложная проблема, которой в социологической литературе посвящено много работ. Выше мы касались многих ее сторон. В данном случае еще раз укажем в качестве общего и в некотором смысле итогового вывода о том, что взаимоотношения личности с обществом — это основа всех сторон ее жизнедеятельно­сти. В обществе человек рождается, растет, развивается, действует, становится той или иной личностью. Какой именно личностью он станет — это опять-таки во многом зависит от условий его жизни в данном обществе, а также от активности самого человека, направленной прежде всего на развитие и реализацию его социально зна­чимых способностей.

Основополагающая жизненная проблема личности — адаптироваться в социальных условиях своего существования, утвердиться в них через соответствующие формы социальной деятельности и та­ким образом удовлетворять свои потребности и реализовать свои интересы.

Основной способ самореализации личности в обществе — это труд, другие проявления ее социальной активности. И здесь мы еще раз укажем на главное обстоятельство: реализуя свои интересы, не­обходимо считаться с интересами других людей и общества. Это фундаментальное правило жизни человека в обществе должно на­ходить отражение в психологических и идеологических установках его деятельности, в системе его ценностных ориентации. Только в этом случае возможна нормальная созидательная (а не разруши­тельная) жизнь общества и составляющих его личностей.

Такой подход опровергает постулаты так называемого методоло­гического индивидуализма тех социологов, которые, по сути, игнори­руют значение общества и его интересов в жизнедеятельности от­дельных людей. Они рассматривают личность едва ли не как само­достаточного субъекта, который исключительно сам творит и реализует себя. Отсюда мифы о способных и удачливых личностях и остальной массе неспособных и потому неудачливых людей. Соци­альные условия их жизни и деятельности в расчет не принимаются.

Чего здесь больше — заблуждений или лукавства? Ведь кажется ясным, что никакая личность развиваться и творить вне общества не может, что ее самореализация напрямую зависит от социальных условий ее жизни, определяется ее социальным положением, эко­номическими и другими возможностями. Ее социальные права и свободы также определяются обществом и реализуются в нем, за­щищаются государством. Все это говорит о том, что методологиче­ский индивидуализм, с позиций которого характеризуется жизнь и деятельность личности, несостоятелен ни с научной, ни с практи­ческой точки зрения.

Не будет счастлив добропорядочный человек, если его окружа­ют несчастные люди, если деградирует общество, в котором он живет. Значит нужно делать все для оздоровления общества и его воз­рождения, для достижения благополучия всех людей. Решающую роль в возрождении общества должно играть государство. Но в этом его должна поддерживать каждая дееспособная личность. В данном случае речь идет не только об эффективном решении внутренних проблем общества и его граждан, но и об их защите от внешних посягательств.

Отсюда следует, что побудительными силами деятельности каждой личности должны стать чувства и сознание патриотизма, любовь к своему Отечеству, ответственное отношение ко всему, что в нем происходит. Такие психологические и идеологические установки вполне определенно ориентируют на то, чтобы во всей своей социально значимой деятельности каждая личность сочетала свои интересы с интересами общества и государства, в котором живет сама, ее семья и ее народ.