Два святителя о познании истины, науки и философии

I. Святитель Игнатий Брянчанинов

Святитель Игнатий Брянчанинов

О святителе Игнатии

Представленный на суд читателя скромный труд хочу завершить обзором мнений о науке, философии и дарвинизме двух выдающихся святителей и православных богословов, которые жили и творили в недалекое от нас время. Это наш русский святитель Игнатий Брянчанинов и сербский святитель Николай Велимирович (Николай Сербский). О епископе Игнатии, жившем в XIX веке, с восхищением отзывались оптинские старцы. Макарий Оптинский говорил: «Это великий ум!» Варсонофий Оптинский писал: «Я поражаюсь его ангельскому уму! Когда я читаю его творения – они необыкновенно оживляют мою душу!» А сербского епископа Николая Велимировича, жившего в ХХ веке, православные христиане называют «новым Златоустом».

Епископ Игнатий – в миру Дмитрий Александрович Брянчанинов (1807–1867). Был настоятелем ряда монастырей. Последние годы жизни провёл в Николо-Бабаевском монастыре (Костромская губерния). Был прославлен Русской православной церковью в лике святителей на Поместном соборе РПЦ в 1988 году. Память – 30 апреля (13 мая).

Он жил и творил уже в то время, когда многие отмеченные в моей работе тревожные тенденции в развитии науки уже явно или неявно обозначились. Святитель Игнатий Брянчанинов известен своими трудами в области экклезиологии (учение о церкви), эсхатологии (учение о последних временах), ангелологии (учение об ангелах), антропологии (учение о человеке), христианской апологетики. Кроме того, святитель оставил нам учение о духовной прелести, аскетике и многим другим вопросам духовной жизни. Большинство из них представляют обзоры соответствующих взглядов Святых Отцов, особенно первых веков Христианства.

Наиболее значимые труды: «Аскетические опыты», «Аскетическая проповедь», «Слово о человеке», «Слово о смерти», «Слово об ангелах», «Слово о чувственном и духовном видении духов», «Приношение современному монашеству». Важное место в духовном наследии святителя занимает «Отечник» – подборка наиболее значимых высказываний Святых Отцов, призванная помочь современным христианам в их духовной жизни. Также следует упомянуть многочисленные письма (издавались в виде различных тематических сборников) и литературно-поэтические произведения.

К сожалению, многие биографы и исследователи духовного наследия Игнатия Брянчанинова оставляют в стороне мысли святителя, относящиеся к науке и философии, а также христианской гносеологии (теории познания). Он уделял этим вопросам немало внимания, учитывая, что в ХIХ веке авторитет науки и философии был уже весьма высоким. Идеи учёных сильно влияли на общественное сознание, в том числе сознание христиан. Святитель достаточно основательно и, выражаясь современным языком, «профессионально» высказывается по многим аспектам науки и философии. Видимо, этому способствовало то, что в молодости святитель учился в Военно-инженерном училище (1822–1826 гг.) и получил хорошее образование по математике, физике и механике.

Безусловно, святитель не занимался «чисто» научными и философскими проблемами. Его интересовали духовные аспекты науки и философии. Конечно, по духовным вопросам науки и философии, и особенно гносеологии (теории познания), высказывались многие Святые Отцы. Например, ценные мысли по соотношению богословского и философского знания оставил нам святитель Григорий Палама (особенно в его фундаментальном труде «Триады»). Но этот святитель жил и творил в Византии первой половины XIV века. В Средние века и наука, и философия имели совершенно другой статус, чем в Новое время. А вот из Святых Отцов, живших и творивших в Новое время, пожалуй, наиболее развёрнутые и глубокие мысли по вопросам науки и философии оставил именно святитель Игнатий Брянчанинов.

Итак, сделаю скромную попытку дать обзор основных идей святителя Игнатия Брянчанинова по духовным вопросам гносеологии (теории познания), науки и философии. Высказывания святителя разбил по отдельным тематическим блокам, в конце некоторых блоков даю комментарии. Комментарии, в свою очередь, могут содержать высказывания Святых Отцов, учёных, мудрых людей, подтверждающие или уточняющие мысли святителя Игнатия.