Классификация растений и животных.

Систематика в биологии — наука о разнообразии всех существующих и вымерших организмов, о взаимоотношениях и родственных связях между их различными группами (таксонами) — популяциями, видами, родами, семействами и т.д. Основные задачи систематики — определение путем сравнения специфических особенностей каждого вида и каждого таксона более высокого ранга, выяснение общих свойств у тех или иных таксонов. Стремясь к созданию полной системы (классификации) органического мира, систематика опирается на эволюционный принцип и данные всех биологических дисциплин. Определяя место организмов в системе органического мира, систематика имеет важное теоретическое и практическое значение, позволяя ориентироваться в огромном разнообразии живых существ. Основы систематики заложены трудами Дж. Рея (1693) и К. Линнея (1735). Современная система исходит не только из внешнего сходства форм, но и из общности их происхождения (родства). Для того чтобы построить систему той или иной группы, ученые используют совокупность признаков:

              1). Изучают историческое развитие группы по ископаемым останкам.

              2). Исследуют сложность анатомического строения современных видов.

              3). Сравнивают их эмбриональное развитие, особенности химического состава и

                   физиологии.

              4). Изучают современное и прошлое распространение на нашей планете.

              Род — основная надвидовая таксономическая категория (ранг) в биологической систематике. Объединяет близкие по происхождению виды. Напр., разные виды кошек (дикая, камышовая, бенгальская и др.) составляют род кошек; виды сосен (обыкновенная, сибирская и др.) — род сосен. Близкие роды объединяют в семейство.

             Семейство — таксономическая категория. В семейство (иногда сначала в подсемейство) объединяют близкие роды. Например, семейство беличьих включает роды: белки, сурки, суслики и др.; семейство сосновых образуют роды: сосна, ель, пихта и др. В одних семействах до 1000 родов, в других — немного или только 1 род. Близкие семейства объединяют в отряд (в систематике животных) или в порядок (в систематике растений), иногда сначала в надсемейство.

             Отряд — таксономическая категория в систематике животных. В отряды (иногда сначала в подотряд) объединяют родственные семейства. Напр., семейства волчьи, енотовые, куньи, кошачьи и др. образуют отряд хищных. Близкие отряды составляют класс, иногда сначала надотряд. В систематике растений отряду соответствует порядок.

            Порядок - в систематике растений и бактерий. В порядок объединяют родственные семейства. Близкие порядки образуют класс. В систематике животных порядку соответствует отряд.

            Класс (от лат. classis — разряд, группа), одна из высших таксономических категорий (рангов) в систематике животных и растений. В классы (иногда — сначала в подклассы) объединяют родственные отряды (животных) или порядки (растений). Напр., отряды грызунов, насекомоядных, хищных и т. д. составляют класс млекопитающих. Классы, имеющие общий план строения и общих предков, образуют типы (животных) или отделы (растений).

           Тип — таксономическая категория в систематике животных. В типы (иногда сначала в подтип) объединяют близкие по происхождению классы. Напр., типы хордовых включают классы земноводных, пресмыкающихся, птиц, млекопитающих и др. Все представители одного типа имеют единый план строения. Типы отражают основные ветви филогенетического древа животных. Всех животных обычно относят к 16 типам (по мнению разных ученых, типов от 13 до 33). Все типы животных объединяются в царство животных. В систематике растений типу соответствует отдел.

          Отдел — таксономическая категория в систематике растений. В отделы (иногда сначала в подотдел) объединяют близкие по происхождению классы. Напр., классы двудольных и однодольных образуют отдел цветковых. Всего в систематике растений выделяют от 14 до 20 отделов.

          Царство — высшая таксономическая категория. Со времен Аристотеля весь органический мир подразделяли на два царства: растения и животные. В современной системе органического мира чаще принимают 4-5 царств: бактерии (в т. ч. цианобактерии, или сине-зеленые водоросли), грибы, растения и животные; иногда выделяют еще царство архебактерий. В биогеографии царство — высшая категория флористического и фаунистического районирования.

         Линнеевские названия растений в «Speciesplantarum» («Виды растений»,1753) и животных в 10-ом издании «SystemaNaturae» (1758) являются законными, а обе даты официально признаны началом современной ботанической и зоологической номенклатуры. Линнеевский принцип обеспечил универсальность и преемственность научных названий растений и животных и обеспечил расцвет систематики.

Антропогенез.

В настоящее время тема возникновения и развития человека и всей цивилизации в дальнейшем – антропогенез, является наиболее актуальной. В связи с появлением новых фактов в таких областях знаний, как генетика, археология, история, астрономия, биохимия, микробиология и других, всё более и более меняется общественное сознание во взглядах на эту теорию. Следует отметить, что антропогенез, как правило, являлся следствием господствующей идеологии в то или иное время. Ещё на заре возникновения человеческого общества, на стадии первобытно-общинного строя, почти у всех племён существовало понятие, что их род берёт начало от того или иного животного (кита, моржа, медведя и т.д.). Такое разделение на различного вида животных отражено, к примеру, в романах М.Рида, Ф.Купера, где племена североамериканских индейцев так и назывались: племя «болотной лисицы», племя «красного волка», племя «белого бизона» и т.п. Начало своего существования у некоторых племён было связано с происхождением их или от деревьев или от земли или от огня и т.п. природных субстанций. Как бы то ни было, все народы в разные эпохи стремились найти то единое, что могло бы служить связующим звеном их настоящего существования со своими первоначальными предками. У многих народов до сих пор человек отождествляется с растениями, другими животными, даже с водой или с самой Землёй. Они не делают в этом никаких существенных различий. Всё это, по их мнению, только «разные люди». В дальнейшем, по мере развития цивилизации, возникновение человека объяснялось либо с идеалистических, либо материалистических позиций. Религиозные верования различных направлений: иудаизм, христианство, ислам, буддизм проповедуют факт возникновения человека от Создателя. Согласно материалистическому учению человек возник из неживой материи. Последней господствующей идеологией в Новой Истории был диалектический материализм (вторая половина XIX - конец XX вв.). Возникновение человека явилось следствием эволюции приматов, в развитии которых сыграли такие факторы, как рука-труд-сознание (Ч.Дарвин, К.Маркс, Ф.Энгельс и др.). Такая теория антропогенеза считается традиционной. Однако в конце XX началеXXI вв. данная теория всё более и более подвергается пересмотру. В настоящее время существует иная, альтернативная теория антропогенеза.

Какими бы ни были теории антропогенеза, появление человека разумного (Homosapiens) на Земле является знаменательным фактом эволюции. Все эти преобразования не были чисто биологическими ароморфозами, как у других животных. Они во многом обусловлены созданием особой, культурной среды и действием социальных факторов. Среди них развитие общественного образа жизни и применение накопление жизненного опыта предков; трудовая деятельность и развитие руки как органа труда; возникновение речи и использование слов как средства общения и воспитания человека; развитие мыслительных способностей, стимулирующих совершенствование труда и речи; использование труда и речи; использование огня. Социальный труд и изготовление орудий труда обеспечили особый путь развития вида, отличающийся общественными отношениями, разделением труда, возникновением на этой основе торговли, ремёсел, религии, искусства, науки, отраслей промышленного производства.