Нет разногласия в отсутствии оправдания по невежеству тех, кто попал в ширк.

2 Те, которые оправдывают могилопоклонников невежеством – это они невежды!

В вопросе узра (оправдание по невежеству) нет разногласий кроме как у поздних.

Кто не выносит такфирмогилопоклонникамкафир.

5 Кто оправдывает (мушриков) отстраняется от преподавания.

Каждый, кто поклоняется могилам кафир по личности и не обращайте внимание на мурджиитов.

Кто имеет право выносить такфир тем, кто попал в ширк?

Таваф вокруг могил и хукме того, кто это делает, ля иляхаилляЛлах это не просто слово.

9 Делающие ширк мусульмане из-за того, что говорят: Ля иляхаилляЛлах!?

Оправдание по невежеству в наше время.

Оправдывает ли по невежеству шейх Фаузан в большом ширке и обуславливает ли дохождение довода?

Как относиться к тому, кто делает ду’а к умершим?

Могилопоклонники наши братья?

О хукме делающих ширк и объединения с ними

15 “Установилась уже худжа (довод на мушриками)!”

Достоинство таухида, опасность ширка, невежество и в чем нет оправдания в наше время.

17 Оставьте эту философию и ирджа! Рафида кафиры!

18 Осталось только упрямство в требовании истины (у мушриков), а ни невежество, довод установлен!

19 Делающих ширк в России мушрики хоть даже если невежественны. (04 августа 2013 год).

20 Не все суфии на одной степени!

Мирное сожительство с могилопоклонниками?

Оправдание по невежеству.

Оправдание по незнанию – накройте ее крышкой прямо сейчас.

24 Установился уже довод (худжа).

Мы выносим хукм отталкиваясь от внешнего.

___________________________________________

Нет разногласия в отсутствии оправдания по невежеству тех, кто попал в ширк.

 

Вопрос шейху Фаузану: «Есть ли в вопросе оправдания по невежеству в вопросах таухида разногласие?»

 

Ответ Шейха аль-Фаузана:

«Нет никакого разногласия, в том, что нет оправдания по невежеству в (ясных) вопросах акыды, так как они ясны, хвала Аллаху. И не один не оправдывается по невежеству, если он муслим.

 

Если же человек отрезан на земле, и не дошел Коран и Сунна, и он не слышал о послании Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), то такой оправдан по невежеству, и он будет считаться из числа людей фатры*.

 

Что же касается того, до кого дошел призыв Посланника (да благословит его Аллах и приветствует), и он остался на том, на чем он, и не принял его, то он из людей огня. Да».

 

Запись со словами шейха: https://youtu.be/vasu-CLUxus

 

*Был спрошен шейх (покойный муфтий КСА) Мухаммад ибн Ибрахим:

«АхлюФатра называются мусульманами или кафирами?»

 

Ответ: "Они неверные, а не мусульмане. Однако их наказания не будет пока к ним не будет послан посланник…".См. Фатавауарасаиль Мухаммад ибн Ибрахим 1\246\247.

 

Из слов шейха Аль Фаузанамы пониманием, что нет разногласий в вопросе оправдания по невежеству, и что кто вообще не мог узнать тот из ахлюфатра, а им не дается хукм мусульман.

 

 

_____________________________________________________________________________________

2 Те, которые оправдывают могилопоклонников невежеством – это они невежды!

Вопрос шейху Фаузану: «Уважаемый шейх! Те, кто оправдывает могилопоклонников невежеством - некоторые из них - единобожники, а некоторые - требующие знания. Являются ли они кафирами по этой причине?

 

Ответ Шейха аль-Фаузана:

«Это они джахили (невежды), они джахили! А не могилопоклонники! Те, которые оправдывают мушриков, могилопоклонников – это они джахили! Да. И нет оправдания им».

 

Запись со словами шейха: https://youtu.be/pebzufqMC-4

 

_________________________________________________________________________________

В вопросе узра (оправдание по невежеству) нет разногласий кроме как у поздних.

Задают вопрос шейху Фаузану: «Да воздаст вам Аллах благом, о уважаемый шейх! является ли вопрос оправдания по невежеству вопросом, в котором есть разногласия?»

 

Ответ Шейха аль-Фаузана:

 «Нет, не является. Разногласие в нем появилось лишь у поздних.

 

И невежество делится на 2 типа:

1 Невежество, которое можно убрать - и такой не оправдан, если он может спросить обладающих знанием, требовать знания, обучаться, читать – то, он не оправдан тем, что он остается в невежестве;

 

2 Второй тип: невежество, которое невозможно убрать - как если такой ничего не слышал, и ни чего, не знает, и живет отрезано и не о чем не слышал, - то такое невежество невозможно оттолкнуть, и такой оправдан. И такой - из числа людей фатры. Не дается ему хукм мусульманина, однако он-из числа людей фатры, его дела оставляются Аллаху. (Сказал Аллах): «Мы не наказывали никого, пока не послали посланника» (Сура Аль-Исра). Да».

 

Запись со словами шейха: https://youtu.be/7dV5Ud8bPVA

 

Из слов шейха мы поняли:

1 Что ранее в этом вопросе разногласий не было, то есть было иджма.

2 Разногласие появилось у поздних, а если поздние ученые противоречат иджма тех, кто их опередил, то их слова поздних отвергаются.

3 Он разделил на два вида джахилей: первый - который может обучаться и спрашивать - этот не оправдан ни в дунья ни в ахира. Второй невежда, который не может узнать истину - может быть оправдан в ахира, но в этой дунья ему не дают хукм мусульманина.

4 Что ахлюфатра не дается хукм Ислама.

5 Оправдывающие мушриков путают слова ученых, относя их слова что есть оправдания мушрикам если они из ахльфатра, к вопросу оправдания в этой дунья что им дается хукм мусульманина, в то время как эти ученые говорят, что он могут быть оправданы у Аллаха, однако в этой дунья им хукм мусульман не дается, о чем сказал шейх аль Фаузан.

 

___________________________________________________________________________________