Тема 5. Мариальные догматы Римо-католической Церкви.

Догмат о непорочном зачатии Богородицы, его содержание и история формирования. 

Догмат о телесном вознесении Богородицы, его содержание и история формирования. 

Современное развитие католической мариологии, ее догматические и психологические истоки.

Литература:

1. Васечко В., свящ. Сравнительное богословие. М. 2006. Раздел III. Вероучение Римо-католической Церкви. § 6. Мариальные догматы Римо-католической Церкви. С. 41–45.

2. Огицкий Д.П., Козлов М.свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1999. Римский католицизм. Католическая мариология. С. 92–95.

3. Лосский В. Всесвятая // Хрестоматия по сравнительному богословию. Троице-Сергиева Лавра, 2005. Раздел V. Католическая мариология. С. 583–596;

4. Лосский В. Догмат о непорочном зачатии// Хрестоматия по сравнительному богословию. Троице-Сергиева Лавра, 2005. Раздел V. Католическая мариология. С. 597–605;

5. Сергий (Страгородский), Патриарх Московский и всея Руси. Почитание Божией Матери по разуму Святой Православной Церкви// Хрестоматия по сравнительному богословию. Троице-Сергиева Лавра, 2005. Раздел V. Католическая мариология. С. 606–615.

Источники:

1. Догматические послания православных иерархов XVII-XIX веков о православной вере. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1995. Раздел?

2. Догматическая конституция о Церкви «Lumen Gentium» // Документы II Ватиканского собора. М. 1998. С. 63–130. Раздел?

3. Христианское вероучение. Догматические тексты учительства Церкви (III – XX вв.). СПб. 2002. Раздел VIII. Мария. С. 219–233.

Вопросы для самопроверки:

1. Каковы основные религиозно-психологические причины развития католической мариологии

2. Кто такие «имморталисты» и «морталисты»?

3. Какими именованиями почтил Деву Марию II Ватиканский собор? Раскройте их догматический смысл.

 

Тема 6. Римо-католическое учение о таинствах.

Католическое учение о действительности и действенности таинств (opus operatum), история его формирования. Схоластическое учение о Евхаристии. Отличительные особенности понимания таинств в Римо-католической Церкви в истории и современности.

Литература:

1. Васечко В., свящ. Сравнительное богословие. М. 2006. Раздел III. Вероучение Римо-католической Церкви. § 8. Римо-католическое учение о таинствах. С. 48–50.

2. Огицкий Д.П., Козлов М., свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1999. Римский католицизм. Особенности римско-католического учения о таинствах. С. 96–103. Таинство Крещения. С. 98. Таинство Миропомазания. С. 99. Таинство Евхаристии. С. 99–100. Таинство Исповеди. С. 100–101. Таинство Священства. С. 101–102. Таинство Соборования. С. 103. Таинство Брака. С. 103.

Источники:

1. Догматические послания православных иерархов XVII-XIX веков о православной вере. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.

2. Конституция о Священной Литургии «Sacrosanctum Concilium» // Документы II Ватиканского собора. М. 1998. С. 15–51.

3. Христианское вероучение. Догматические тексты учительства Церкви (III – XX вв.). СПб., 2002. Раздел XI. Таинства. С. 367–489.

Вопросы для самопроверки:

1. Укажите на различия в понимании таинств в Православии и Римо-католичестве.

2. Когда в чин мессы Римо-католической Церкви была введена Эпиклеза?

3. Когда всем кардиналам Римо-католической Церкви было присвоено епископское достоинство?

 

Раздел II. Вероучение протестантских исповеданий

Тема 7. Богословская предыстория Реформации.

Богословские причины и предыстория Реформации, предреформация, ее основные направления, богословские особенности ранних реформационных движений.

Литература:

1. Васечко В., свящ. Сравнительное богословие. М. 2006. Раздел IV. Вероучения протестантских исповеданий. § 1. Идейные истоки и предыстория Реформации. С. 51–55.

2. Огицкий Д.П., Козлов М.свящ. Православие и западное христианство. МДА, 1999. Протестантизм. Римско-католическая церковь накануне Реформации. Первые реформационные движения. Джон Виклиф, Ян Гус, Иероним Савонарола. С. 118–121.

Источники:

1. Догматические послания православных иерархов XVII-XIX веков о православной вере. Св.-Троицкая Сергиева Лавра, 1995.

2. Книга Согласия. Минск, 1998.

Вопросы для самопроверки

1. Справедливо ли утверждение о том, что в спорах ХIV века о характере богопознания (Варлаам Калабрийский, свт. Григорий Палама) проявились противоречия, впоследствии приведшие к Реформации? Ответ обоснуйте

2. Назовите три основных направления церковной предреформации. В чем их особенности? Какое влияние они оказали на развитие Реформации?

3. На каком соборе и за что был осужден Ян Гус?