Пожелание о замужестве пришло от Госпожи Хатиджи

Достопочтенная Хатиджа хотела выйти за муж за Мухаммада (с.а.в), но она не решалась поднять эту тему.

Есть самые разные придания от людей, которые выступали посредниками в деле ее замужества.

1. Однажды Хатиджа рассказала своей подруге Нуфайсе бинти Мунье о своем желании замужества и попросила выступить ее посредницей.

Как передается в книге «Табакат» Ибн Са’да Нуфайса, сказала следующее: «Дочь Хувейлида Хатиджа была одарена Аллахом не только прекрасными человеческими качествами и добродетелью, но и была знающей и умной женщиной. Было много желающих взять в жены Хатиджу, которая была самой выдающейся, почтенной, целомудренной и уважаемой женщиной среди Курайшитов. Они были готовы ее обсыпать мирскими богатствами с ног до головы, если бы она приняла предложение о замужестве. 

Когда Мухаммад’уль-Амин (Мухаммад Верный) вернулся вместе с торговым караваном из Сирии, Хатиджа меня позвала и сказала: «Я выбрала тебя для одного важного дела». Когда я ответила, что она для меня превыше всех, я в ее распоряжении, она сказала, чтобы в таком случае я пошла к Мухаммаду и рассказала о ней.

Я пошла к Мухаммаду бин Абдуллаху и спросила у него, почему он не женится. Мухаммад посетовал на свои малые доходы и на то, что не является обладателем достаточного богатства. Я ему сказала: «А что ты скажешь, если тебе сделает предложение красивая, богатая и знатная женщина?». Он спросил, о ком я говорю. Я ответила: «О Хатидже». «Ты от Хатиджи? Твоя цель Тахира? Это прекрасный вариант для женитьбы! Иди, скоро я приду свататься».

2. В Тарих-и Якуби от Аммара бин Ясира передают следующее:

«Я лучше кого-либо знаю, как связали свои жизни Хатиджа бинти Хувейлид и Посланник Аллаха (с.а.в.). Я был близким другом Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Однажды мы гуляли между Сафой и Марвой. Неожиданно мы встретились с Хатиджой и ее сестрой Халой. Когда Хатиджа увидела Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), то к нам подошла Хала и сказала: «О, Аммар, не хочет ли твой друг взять в жены Хатиджу?». Я ей ответил: «Клянусь Аллахом, я не знаю». Я вернулся от нее и передал этот разговор Посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует). Он мне сказал вернуться, поговорить с ними и определить день, когда он придется свататься.

3. После того как Майсара рассказал Хатидже о своих наблюдениях и всех необычных вещах, случившихся с Мухаммадом, благородная, зрелая и совершенная женщина поняла, что нашла того мужчину, которого она искала и которого ей не хватало. Хатиджа, подготавливая Мухаммада (с.а.в.), сказала: «О Мухаммад, я хочу стать твоей супругой из-за твоего благородства, верности, прекрасного нрава и правдивости»[10].

4. Передают от Зухри:  

«Пророк (с.а.в.) пришел к Хатидже с партнером, с которым вместе совершал торговые операции с ее товаром. Они поговорили с ней о делах. Хатиджа оказала им уважением, каждому подарила подарки. Когда они уходили от Хатиджи, то монахиня спросила у Мухаммада (с.а.ав): «Ты приходил свататься к Хатидже?». Когда Мухаммада (с.а.в.) ответил, что нет, то она сказала, что клянётся Аллахом, что все женщины курайшитов и даже Хатиджа считают, что он самый достойный и подходящий кандидат в супруги.

Нет никого сомнения, что именно Хатиджа сама раскрыла свое намерение о замужестве.

Пророк пришел в дом Хатиджи вместе с группой дяди, которую возглавлял Абу Талиб.

«Слово взял Абу Талиб. Он сказал:

Хвала Господу Каабы за то, что вывел нас из рода Ибрагима и сделал потомством Исмаила, за то, что разместил нас в безопасности в Хараме (территория запретной мечети – ред.), за то, что сделал нас повелителями людей и дал изобилие местности, где сейчас мы находимся. Мой племянник Мухаммад, с кем бы его ни сравнили из курайшитов, несомненно, превзойдет любого. С кем бы вы его ни сопоставили, несомненно, он окажется более великим. Нет среди людей подобных ему. У него мало имущества, но, как известно, состояние - это недолговечный удел, эта тень, которая вскоре исчезнет. Он просит Хатиджу. Поскольку есть согласие и желание Хатиджи, то мы пришли к тебе женить Мухаммада (с.а.в.) на ней. Приданное, которое вы попросите, заранее или в назначенный час дам я. Клянусь Господом этой Каабы, у него будет великая судьба, широко распространенная религия и совершенное воззрение».

Поле этого слово взял дядя Хатиджи, после чего говорила Хатиджа, которая женила Мухаммада на себе»[11].

«… После этих событий Мухаммад (с.а.в.) вместе с дядей пришел просить руки Хатиджи (а.с.). Хамза сказал следующее дяде Хатиджи Амру бин Асаду:

«Мухаммад (с.а.в.) с точки зрения уважения, чистоты нрава, добродетели и ума превосходит и не имеет равных среди всех юношей курайшитов. Даже если у него нет богатства и имущества, в этом нет ничего страшного. Потому что богатство также недолговечно, как тень. Мухаммад (с.а.в.) хочет взять в супруги Хатиджу, и Хатиджа хочет быть ему супругой».

Амр же в ответ сказал, что этому юношу нельзя отказать ни по одному пункту, и заявил, что принимает предложение[12].

«О Мухаммад, я согласна на бракосочетание с тобой, приданное я решила взять из своего имущества. Скажи дяде, пусть подарит нам для свадебного угощения верблюда»[13].

Передается, что посредником в организации брачной церемонии был выбран дядя Хатиджи Варака. Пишут, что когда Варака принес радостную весть, что Мухаммад дал согласие на женитьбу, Хатиджа за эту большую заслугу преподнесла ему подарок стоимостью в 500 золотых»[14].

Когда Варака пришел с радостной вестью к Хатидже, то сказал ей: «Да, Хатиджа! Поздравляю тебя. Ты дала мне полномочия принимать решения за тебя, и я твой представитель. Завтра, дай Бог, мы женим тебя на Мухаммаде»[15].