Сердце подобно царю, восседающему на троне. Он повелевает и запрещает, назначает и смещает. Его окружают военачальники, советники и воины, и все они служат ему.

Если он следует прямым путем, то и они следуют прямым путем. А если он отклоняется от этого пути, то уклоняются и они. Если с ним все благополучно, то и с ними все благополучно, а если он портится, то портятся и они.

Все равняются на него, и именно на него обращен взор Всевышнего Господа. Сердцем человек познает Его, любит и страшится Его, уповает на Него, смиряется пред Ним, проявляет довольство Им, и поклонение Всевышнему требуется в первую очередь от него, а потом уже, как следствие – от его паствы и его воинства.

Сердце – самое благородное, что есть в человеке. Оно знает Аллаха, оно стремится к Нему, оно любит Его и оно – обитель веры и знания.

Именно к нему обращено послание Всевышнего, к нему направлены посланники и ему даны самые ценные дары – вера и разум.

Органы тела следуют за сердцем, и оно использует их, как цари используют рабов, а пастырь – паству. И проявления покорности либо ослушания Аллаха, совершаемые органами тела, исходят от сердца. Если оно окутано мраком, то и органы тела будут такими же. А если оно озарено светом, то и органы тела будут такими же. А если оно озарено светом, то и органы тела будут такими же. И вместе с тем, сердце – меж двух пальцев Милостивого, Всевышнего.

Пречист Распоряжающийся сердцами, Который помещает в сердца какие пожелает из тайн сокровенного, Который возводит преграду между человеком и сердцем его и знает все о покорности Ему этого сердца и его приверженности религии. Он распоряжается сердцами, как пожелает и где пожелает.

Он внушает сердцам Своих приближенных: мол, обратись ко Мне, и они обращаются к Господу миров. А других Всевышний Аллах не пожелал подвигнуть к этому, предоставив им медлить. И было сказано: «Сидите вместе с теми, кто отсиживается».

Чаще всего в своих клятвах Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, говорил: «Клянусь Распоряжающимся сердцами». А обращаясь к Аллаху с мольбой, он говорил: «О Аллах, о Распоряжающийся сердцами! Укрепи сердца наши в покорности Тебе!».

Один из наших праведных предшественников сказал: «Поистине, сердце движется быстрее, чем бурлящая в своем кипении вода в котле».

А другой сказал: «Сердце изменяет свое состояние быстрее, чем перышко, носимое в пустыне ураганным ветром.

См. «Тибьян»

ДЕЯНИЯ: ЛУЧШЕ ИЛИ БОЛЬШЕ?

То, что за некоторые деяния полагается огромная награда вовсе не означает, что деяния, за которые полагается большая награда, Всевышний Аллах любит больше, чем деяния, за которые полагается меньшая награда. Бывает, что малое дело более угодно Аллаху, хотя множество деяний и приносит человеку больше награды.

Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, сказал о жертвоприношении: "Кровь одной серой овцы угоднее мне, чем кровь двух черных овец" (Ахмад).

Также заклание одной овцы в Праздник жертвоприношения угоднее Аллаху, чем раздача в качестве милостыни суммы, во много раз превышающей стоимость этой овцы, хотя за милостыню верующий получает огромную награду.

Также внимательное прочтение суры, сопровождаемое размышлением над ее аятами, изучением ее и стремлением постичь смысл, который она в себе заключает, угоднее Всевышнему Аллаху, чем быстрое, поспешное прочтение всего Корана, хотя награда за прочтение Корана целиком велика.

Совершение двух ракаатов молитвы, во время которых раб Аллаха устремляется к Всевышнему сердцем и органами тела своего, освобождая при этом сердце свое для Аллаха, угоднее Всевышнему Аллаху, чем двести ракаатов, совершаемых без подобной собранности и сосредоточенности, хотя вообще за такое большое число ракаатов полагается большая награда.

О подобных случаях Посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, сказал: «Дирхем опередил сто тысяч дирхемов» (ан-Насаи).

И связи с этим сподвижники (да будет доволен ими Аллах) сказали: «Поистине, умеренное движение пути и следование Сунне лучше усердия в движении по неправильному пути и несоблюдение Сунны».

Малое дело, совершаемое угодным Господу образом и соответствующее Сунне Его Посланника, да благословит его Аллах и приветствует, угоднее Аллаху, чем множество деяний, не подходящих под это описание полностью либо частично. Поэтому Всевышний Аллах сказал:

«Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас: чьи деяния окажутся лучше» (67:2).

Всевышний также сказал:

«Поистине, все, что есть на земле, Мы сделали украшением для нее, чтобы испытать людей: чьи деяния окажутся лучше» (18:7).

И Всевышний Аллах сказал:

«Он – Тот, Кто создал небеса и землю за шесть дней, когда Трон Его находился на воде, дабы испытать, чьи деяния будут лучше» (сура «Худ», 17).