Башкирский кумбаз из Зианчуринского района с текстом высказывания Инная по фотографии Салавата Алсинбаева. Письмо брахми.

Транскрипция: «Умада пhалаи йhалаи нагhа Иhасаи дhаи: Инаинанаи дhаи».

Звучание на башкирском языке: «Уммалэ баhалы, мактаулы нагисагы Гайса даhизынг: Иннай даhи».

Перевод на русский язык: «В обществе ценятся и в почете слушатели (последователи) Иисуса великого: Иннай великий».

 

После прорисовки текста (смотри рисунок) выяснилось, что кумбаз села Темясево Баймакского района расписан брахмиписьменным текстом. Письмо брахми прилагается в комментариях.

Транскрипция текста: «Дасатhа раса нао пhао Гаоеса магана: Инаинанаи яваба».

Глоссарий на древнебашкирском языке «Дэстэhе рас(тынг) юк, поhо Гайса мэгэнэ: Ананний яуабы».

Перевод на русский язык: «Связки (пучка) правды не бывает, полное ее значение только в Иисусе: Ананния ответ (это)».

Салический закон.

Будучи приверженцем комплексных подходов при изучении истории не могу пройти мимо подлинных текстов (факсимиле) Салической правды по данным интернетстраницы http://www.hist.msu.ru/ER/Etext/salic.htm. Они сообщают следующее сведение: «Выверено по изданию: Салическая правда. М., Образц. тип. им. Жданова, 1950. (Моск.гос.пед.ин-т им. Ленина. Ученые записки, т.LXII). Перевод Н.П.Грацианского.».

 

 

Теперь же, полностью доверяясь переводчикам, можно разместить и русские переводы текстов закона. Даю только фрагмент раскрывающий порядок судопроизводства, так как перевод данного закона на русский язык общедоступен.

I. О вызове на суд                                        13

§ 1. Если кто будет вызван на суд (ad mallum) по законам

короля, и не явится, присуждается к уплате 600 денариев, что

составляет 15 солидов1.

§ 2. Если же кто, вызвавши другого на суд, сам не явится, и

если его не задержит какое-либо законное препятствие,

присуждается к уплате 15 сол. в пользу того, кого он вызовет на

суд.

§ 3. И тот, кто вызывает другого на суд, в сопровождении

свидетелей должен прийти к его дому и, если последний окажется в

отсутствии, должен позвать жену или кого-либо из его домашних с

тем, чтобы они известили его о вызове на суд.

§ 4. Если же (ответчик) будет занят исполнением королевской

службы, он не может быть вызван на суд.

§ 5. Если же он будет вне волости по своему личному делу, он 14

может быть вызван на суд, как выше упомянуто.

Примечание: Для франкского народа, в эти времена еще не имеющего опыта правотворчества как такового, тем более какого-либо опыта по прецедентному праву, наиболее подходящим было кодификация закона. Многие исследователи, опираясь именно на кодификацию данного закона, сводят ее начало к Византийскому праву, однако, я думаю, такой вывод поспешный, кодифицировать могли и опираясь на опыт прецедентного права тоже!

Записи актов гражданского состояния.

Монеты Боспора.

№ п\п

Факсимиле и транскрипция

Башкирское звучание

Перевод

Пояснения

  Аверс: «TOTWOY ΒΑCΙN». Реверс: «RGZ.ΔΠΦ». Аверс: «Тотоу-эв-васин». Реверс: «Рагыйз. 610 йыл «А Мат хаммиат хин»». Аверс: «Наместник юрта по завещанию». Реверс: «Смотрящий.610 год эры «Защиты Моде от посягательств чужих народов».

Монета датируется 404 годом нашей эры.

  Аверс: «TOTW ΑCOMD». Реверс: «RGZ.ςqΦ». Аверс: «Тотоу асоммэд». Реверс: «Рагыйз.597 йыл Э Мэт хэммиэт хин».

Аверс: «Наместничество для народа асов».

Реверс: «Смотрящий. 597 эры защиты Моде от посягательств чужих народов».

Монета датируется 391 годом нашей эры.   Аверс: «TOTW ΑCOMD». Реверс: «RGZ. ςqΦ». Аверс: «Тотоу асоммэд». Реверс: «Рагыйз. 597 йыл Э Мэт хэммиэт хин». Аверс: «Наместничество для народа асов». Реверс: «Смотрящий. 597 эры защиты Моде от посягательств чужих народов».

Монета датируется 391 годом нашей эры.