Миссия в инославной среде. Беседа 3-я

«Отступившия от православныя веры и   погибельными ересьми ослепленныя, светом Твоего познания просвети и Святей Твоей Апостольстей Соборней Церкви причти».

(из утренних молитв)

О предании человеческом и Предании апостольском, о том, какие тексты Священного Писания говорят о необходимости следовать Преданию, почему учение о «невидимой Церкви» противоречит тому, что заповедал Христос, и что есть Церковь Христова, а также о том, как вести диспут с сектантами на эти темы, в очередной лекции-беседе рассказывает сектовед Андрей Иванович Солодков.

Здравствуйте уважаемые читатели портала Православие ру.

В прошлых двух беседах-лекция в рубрике "Миссия церкви в инославной среде", мы говорили о "Отношению к инославным" и "Опыте организации центра реабилитации попавших под сектантское влияние". В первой лекции рассмотрели возникновение протестантизма в Европе и необходимые условия для благовестия неповрежденного Евангелия людям, оказавшимся в сектах. Во второй, я поделился опытом организации и работы центра реабилитации и методикой возвращения опавших в лоно Церкви. Сегодня в рамках статьи мы рассмотрим кратко историю баптизма, а так же коснёмся некоторых практических аспектов методики диспута о Святом Предании и Церкви.

Баптизм возник в Англии в 1609 году и как религиозное направление был выдвинут партией пуритан^[1] и конгрегационалистов^[2]. Основателем баптизма был Джон Смит, который организовал небольшую общину в Голландии. Сначала он сам крестил себя через обливание, а затем, познакомившись с меннонитами, принял от них крещение. В 1612 году Смит и его последователь Томас Хельвис организовали небольшие общины в Англии и крестили всех членов общины. Это были общие, или генеральные, баптисты. Позже появились партикулярные, или частные, баптисты.

Генеральные баптисты в своих взглядах в вопросе предопределения в спасения придерживались учения одного из деятелей реформации Якова Арминия, который считал, что Бог всех людей определил ко спасению, но принять его или нет — зависит от свободной воли человека. Партикулярные баптисты в этом вопросе опирались на учение Кальвина, по которому Бог от вечности предопределил одних людей ко спасению, а других — к осуждению и погибели. Примерно в 1641 году у баптистов уже сложилось учение, характерное для современного баптизма. Крещение как у частных, так и у общих баптистов стало совершаться через погружение.

Первое время баптисты преследовались в Англии Епископальной церковью, а также были гонимы гражданской властью, подвергались жестоким наказаниям за освободительное движение, потому как они ассоциировались в анабаптистами учинившими насилие и погромы, об этом было сказано в первой лекции. Известный баптист Джон Буньян просидел в тюрьме двенадцать лет, где и написал свои книги «Путешествие Пилигрима в небесную страну» и «Духовная война», пользующиеся популярностью у современных баптистов.

В 1869 году в Англии вышел «Акт веротерпимости», благодаря которому баптисты стали пользоваться покровительством правительства вместе с другими инославными. В 1905 году в Лондоне был создан «Всемирный союз баптистов», центр которого находится в Вашингтоне. Целью его было распространение баптизма по всему земному шару. В настоящее время во всем мире насчитывается более 30 миллионов человек, 25 миллионов из которых проживают в США.

В результате Русско-Турецкой войны в России баптизм распостранился на северных берегах Черного моря. К ней были присоединены области на юге Украины, включающие Крым, а также Херсонскую, Таврическую, Екатеринославскую губернии. Для освоения новых земель правительство Екатерины II решило заселить окраины страны иностранными переселенцами — колонистами. Первые общины украинских баптистов появились в 1873 году. Так же баптизм проникал в Россию через Кавказ, Санкт-Петербург... 

Всё вероучение современного баптизма основано только на Священном Писании, которое они трактуют и понимают в духе ереси, полагаясь на свой разум, не принимая огромного духовного опыта Святой Православной Церкви. Отвергая Священное Предание, называя его «лжеучением и творением рук человеческих» 

1. Винс Я.Я. Наши баптистские принципы. http://rus-baptist.narod.ru/vins.html#01

                                                   Что такое Предание Церкви