Однако существует иерархия норм права.

3.3. На основании - Lex superior derogat legi inferiori /Высший по силе закон отменяет закон, низший по силе, а также - Lex specialis derogat generali/специальный закон отменяет (вытесняет) общий закон» [3] -

Установлена иерархия ПРАВА и юрисдикций (поля) от ВЫСШЕГО ПРАВА к ЦЕРКОВНОМУ КАНОНИЧЕСКОМУ РЕЛИГИОЗНОМУ и ОБЩЕМУ ПРАВУ, от ЦЕРКОВНОГО КАНОНИЧЕСКОГО РЕЛИГИОЗНОГО и ОБЩЕГО ПРАВА к НИЗШЕМУ ПРАВУ, где преобладает ВЫСШЕЕ ПРАВО, что является: АКСИОМОЙ/ AXIOMA

АКСИОМА - ПРИКАЗ, ПРАВИЛО, ЗАВЕТ, ИСТИНА

AXIOMA - IMPERATUM, REGULA, TESTAMENTUM, VERUM (лат.)                                                                                                                                                                 

3.4. ВЫСШЕЕ ПРАВО:

3.4.1.ИзКОНное БОЖЕСТВЕННОЕ ПРАВО (1) (исключая церковное и/или религиозное каноническое право):

ИзКОНнная ВОЛЯ БОГА и СВОБОДА ВОЛИ сынов и дочерей, потомков, наследников, правопреемников БОГОВ, носителей и держателей слова истотного живоносного и животворящего языка Русов.

ИзКОНное СЛОВО БОГА ИСТОТНОЕ и СВОБОДА СЛОВА сынов и дочерей потомков, наследников правопреемников БОГОВ; КОНЫ и ПОКОНЫ.

ИзКОНное БОЖЕСТВЕННОЕ ПРАВО (1) стало АКСИОМОЙ ВЫСШЕГО БОЖЕСТВЕННОГО КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВА. Тело Божественного Канонического Кона /Astrum Iuris Divini Canonum;

А также РЕЛИГИОЗНОГО, ЦЕРКОВНОГО КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВА, отражённого в многочисленных писаниях, КОТОРОЕ ТАКЖЕ ЯВЛЯЕТСЯ ВЫСШИМ ПРАВОМ, ОДНАКО НИЖЕ ПО ИЕРАРХИИ ИзКОНного БОЖЕСТВЕННОГО ПРАВА и Высшего Божественного Канонического права и Тело Божественного Канонического Кона /Astrum Iuris Divini Canonum;

Вместе с тем, Высшее Божественное Каноническое право и Тело Божественного Канонического Кона /Astrum Iuris Divini Canonum -ниже по иерархии, ИзКОНного БОЖЕСТВЕННОГО ПРАВА (1).

ИзКОНное БОЖЕСТВЕННОЕ ПРАВО(1), в котором высшим проявлением является ВОЛЯ и Слово легло лишь в основу:

•     ВЫСШЕГО БОЖЕСТВЕННОГО КАНОНИЧЕСКОГО ПРАВА (2) Тело Божественного Канонического Кона /Astrum Iuris Divini Canonum;

•     ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА (3);

•     ОБЫЧНОГО ПРАВА (4) (права обычаев);

•     ЦЕРКОВНОГО КАНОНИЧЕСКОГО РЕЛИГИОЗНОГО ПРАВА (5)         

•     ОБЩЕГО ПРАВА (6)

•     НИЗШЕГО ПРАВА (7)

ИзКОНное БОЖЕСТВЕННОЕ ПРАВО легло также в основу

3.4.3. ЕСТЕСТВЕННОГО ПРАВА (3) / JUS NATURALE (ПРАВО МУЖЧИН И ЖЕНЩИН);

Есте́ственное пра́во (лат. jus naturale) — понятие философии права и юриспруденции, означающее совокупность неотъемлемых принципов и прав, вытекающих из природы народа народившихся мужчин/женщин, мальчиков/девочек под общим наименованием «Человек» и независимых от субъективной точки зрения. Естественное право противопоставляется Позитивному праву, во-первых, как совершенная идеальная норма — несовершенной существующей, и во-вторых, как норма, вытекающая из самой природы и потому неизменная — изменчивой и зависящей от человеческого установления. Таким образом, издавна концепция Естественного права имела двоякий состав: она покоилась на практическом требовании более совершенного права и на теоретическом наблюдении естественной необходимости известных право положений. Эти два элемента могли поддерживать друг друга, но не могли быть сведены один к другому: в первом случае Естественное право ставится над Позитивным, во втором оно является лишь известной частью позитивного права, то есть

Доказанной и обоснованной, таким образом, что в идеале и на практике должно быть именно так,

А не как-то иначе. В историческом развитии естественно-правовой доктрины можно постоянно наблюдать эту двойственность его концепции.

Естественное право, данное от рождения каждому мужчине/женщине, мальчику/девочке под общим наименованием «Человек», Естественное право, данное от рождения каждому, и не зависит от воли рождённого, но рождение зависит от Воли Бога.

ЕСТЕСТВЕННОЕ ПРАВО включает в себя основные виды права:

а) ПРАВО НА ЖИЗНЬ и ЗДОРОВЬЕ своё, а также ПРАВО НА ЖИЗНЬ и ЗДОРОВЬЕ своих потомков, детей, наследников;

б) ПРАВО НА ВОЛЮ И СВОБОДУ ВЛАДЕТЬ и УПРАВЛЯТЬ самостоятельно собственной жизнью, здоровьем, физическим биологическим телом, сознанием, защищать и охранять жизнь, здоровье, физическое, биологическое тело и сознание как своё, так и своих потомков, детей, наследников;

  в) ПРАВО ПОЧВЫ И ПРАВО КРОВИ;

  г) ПРАВО НА ВОЛЮ И СВОБОДУ ВЛАДЕТЬ и УПРАВЛЯТЬ Ресурсами и Землями Всея Святой Руси по ПРАВУ ПОЧВЫ, ПО ПРАВУ КРОВИ, по праву наследия - НАСЛЕДУЕМОЕ ВЛАДЕНИЕ, без препятствий и без ущерба, передавать их в наследство потомкам;

д) ПРАВО НА ВОЛЮ И СВОБОДУ ВЛАДЕТЬ и УПРАВЛЯТЬ любым своим движимым и недвижимым имуществом в том числе по праву наследия – НАСЛЕДУЕМОЕ ВЛАДЕНИЕ, без препятствий и без ущерба, передавать их в наследство потомкам;

е) ПРАВА изКОНных носителей слова истотного (из КОНе было Слово) НА СВОБОДУ ВОЛИ, НА СВОБОДУ СЛОВА - ПРАВО ГОЛОСА (глаголить, толковать молвить устами реченными);

Ж) ЗАЯВИТЕЛЬНОЕ ПРАВО ВОЛИ И СЛОВА как устно устами реченными, так и рукописно, а также любыми иными техническими способами. В том числе ПРАВО на самоопределение своей сути в части познания своего происхождения и самопознания основы своего «Я».

 

з) ПРАВА НАСЛЕДИЯ: земель (на суше), экстерриториального пространства (под землёй, под водой, в воздухе) движимого и недвижимого имущества и иного наследства от предков как потомков, правопреемников и право наследников.

и) ПРАВА ЕДИНСТВА И РАВЕНСТВА, ГДЕ ВСЕ И КАЖДЫЙ ЖИВОРОЖДЁННЫЙ ЕДИНОРОДНЫЕ НОСИТЕЛИ ЕДИНОГО ДУХА И НА ЭТОМ ОСНОВАНИИ РАВНЫЕ СРЕДИ РАВНЫХ при этом категорически исключая ложные и/или введённые догмы ЦЕРКОВНО КАНОНИЧЕСКОГО РЕЛИГИОЗНОГО ПРАВА и/или введённые иным НИЗШИМ ПРАВОМ:титулы, статусы, полномочия, должности, звания, которые ложно используются в качестве умышленного доминирования для управления, порабощения и попрания прав ЖИВОРОЖДЁННЫХ ЕДИНОРОДНЫХ РАВНЫХ СРЕДИ РАВНЫХ.