Мне повелено быть первым из смирившихся». (39:12)

В чем же заключается смирение? В признании объектом служения только Одного Бога.

Скажи: «Поистине, мне внушено, что бог ваш — Бог единственный! Так смиритесь ли вы?». (21:108)

Признание заключается в уповании на покровительство лишь одного Творца.

Спроси: «Неужели вы берете в покровители не Бога, Создателя небес и земли? Он питает, но не питается!».

Скажи: «Поистине, мне велено быть первым смирившимся и не быть из устраивающих причастных Богу!». (6:14)

Доводы вестника были логичны и весомы, ведь откровение Всевышнего построено именно по этому принципу.

Скажи: «Неужели мы будем взывать, помимо Бога, к тому, от чего нет, ни пользы, ни вреда?! Неужели мы возвратимся вспять, после того, как нас наставил Бог, как тот, кого обольстили ослушники на земле?!».

Удивляются ему его товарищи. Призывают они его к своему наставлению: «Приходи к нам!».

Скажи: «Истинное наставление — наставление Бога! Велено нам, чтобы мы смирились пред Господом миров. (6:71)

Коран не оставляет места для разночтений по отношению к Богу.

Скажи: «Поистине, я удержан от служения тем, кого вы призываете помимо Бога, после того как пришли ко мне явные доказательства от моего Господа. Приказано мне смириться пред Господом миров!». (40:66)

Наряду с логичными выкладками, Создатель внушал Мухаммаду апеллировать и к своему авторитету.

Скажи: «Моя молитвенная связь и жертвоприношение, моя жизнь и смерть принадлежат Богу, Господу миров! Нет у Него причастных. Это мне велено и я — первый среди смирившихся!». (6:162-163)

К сожалению, принять истину смогли не все. Такое развитие событий объясняется духовной слепотой людей.

Ты не выведешь слепых из их заблуждения! Поистине, услышат тебя, исключительно те, кто верит Нашим знамениям! И они — смирившиеся! (27:81)

Ты не можешь наставить слепых от заблуждения. Поистине, ты можешь заставишь слышать, исключительно тех, кто верит Нашим знамениям! Ведь они — смирившиеся! (30:53)

Только вера в знамения и смирение с предписаниями может служить залогом правильного пути. Только в связке со смирением вера имеет легитимный статус.

О те, которые поверили! Проникайтесь смирением полностью и не следуйте по стопам ослушника. Поистине, он для вас — явный противник! (2:208)

О те, которые поверили! Остерегайтесь Бога истинным предостережением и умирайте исключительно смиренными! (3:102)

И вера, и смирение определяются относительно Предписания. Полное соответствие «стандарту» заключается в вере в Коран и покорность его предписаниям.

Скажи: «Ниспослал его Дух Святой от твоего Господа с истиной, чтобы укрепить тех, которые поверили, наставлением и радостной вестью для смирившихся!». (16:102)

Сама суть смиренности указывает на некие действия, которые невозможны без определенных усилий.

Усердствуйте к Богу истинным усердием!

Он избрал вас и не устанавливал для вас в обязанности затруднения общины отца вашего — Ибрахима (Авраама). Он называл вас смиренными раньше и в этот раз, чтобы посланник был свидетелем над вами, а вы были свидетелями над людьми!

Так вставайте на молитвенную связь, давайте обеляющий расход и ищите убежище у Бога!

Он — ваш Покровитель!

Он — благодетельный Покровитель и благодетельный Помощник! (22:78)

Усилия же ярко выражены в экстремальных ситуациях, к примеру, на войне.

После того, как верующие увидали партии, они сказали: «Это — то, что обещал нам Бог и Его посланник. Правдив Бог и Его посланник!». Увеличило это у них, исключительно веру и смирение! (33:22)

Наполненное верой и смирением сердце верующего не испытывает никакой паники, а напротив, преисполнено уверенностью в Господе.

Для верующих информация о преемственности былых Предписаний – не пустой звук. Поэтому формулой идеологии служит следующий постулат:

Скажите: «Мы поверили Богу, и в то, что ниспослано нам, и в то, что ниспослано Ибрахиму (Аврааму), Исмаилу, Исхаку (Исааку), Якубу (Якову) и последующим поколениям, и в то, что дано Мусе (Моисею) и Исе (Иисусу), и в то, что дано вестникам Господом их. Мы не выделяем никого из них. Пред Ним мы смиряемся!». (2:136)

В то же время Бог показывает допущенные ошибки предшественников, дабы впредь подобного можно было избежать.

Поистине, обязанностью перед Богом является смирение. Но разошлись те, кому было даровано Предписание, лишь после того, как пришло к ним знание, притесняя друг друга. Кто закрыт от знамений Бога, то поистине, Бог скор в расчете! (3:19)

Но разногласия не могут быть поводом для вражды и ненависти. Наши взгляды находятся в конкурентной среде, и отношения должны складываться на поле интеллектуального соревнования наилучшими способами.

Дебатируйте с обладателями Предписания, только наилучшим образом, исключая мракобесов из них!

Скажите: «Мы поверили тому, что ниспослано нам, и что ниспослано вам. Наше божество и ваше божество — Единственное! Мы пред Ним смирились!». (29:46)

С уверенностью можно сказать, что кораническая база – самая конкурентоспособная. Коранические принципы вызывают у оппонентов объяснимую ненависть из-за бессилия перед четкой и ясной логикой и доводами.

Несоответствие предписаниям Творца означает нарушение Его ограничений. В этом смысле существуют две стороны: смиренные и преступники ограничений Бога.