Очевидность превосходства (3:12-17)

...Итак облекитесь, как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смирен­номудрие, кротость, долготерпение, Снисходя друг другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы. Более же всего облекитесь в любовь, которая есть сово­купность совершенства; И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле; и будьте дружелюбны. Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякою премудро­стью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, во благода­ти воспевая в сердцах ваших Господу. И все, что вы делаете словом или делом, все делайте во имя Господа Иисуса Христа, благодаря чрез Него Бога и Отца. …

Два человека путешествовали вдоль западной границы продвижения поселенцев в США. Один из них ис­пользовал каждую возможность провозгласить христианство обманом, а исповедующих его — лицемерами. Он утверждал, что всегда особенно осторожно смотрел за своими ценными вещами, когда находился рядом с христианами. Однажды, когда близилась ночь, они нашли приют в хижине бедного поселенца, который пригласил их разделить с ним все лучшее, что было в его доме. У путешественников возникли подозрения; эта сердечность могла служить прикрытием для обмана, а уединённость этого места, как им казалось, при­влекала тёмные дела. Они решили принять особые меры предосторожности, чтобы не быть застигнутыми врасплох, держать оружие наготове, и один должен был дежурить, пока другой спит.                     Перед тем как лечь спать, хозяин хижины, пожилой человек, взял потрёпанную Библию, немного прочитал из нее, затем помолился, попросив о том, чтобы путь странников был благополучным, а когда закончится их путь на этой земле, чтобы они обрели дом на небесах. Вернувшись в свою комнату, скептик, который должен был нести дежурство первым, начал готовиться ко сну, вместо того чтобы зарядить свой пистолет.                    Его товарищ напомнил ему об их уговоре. Тогда атеист признался, что в доме, где читают Библию и произносят молитвы так, как они только что услышали, он мог чувствовать себя так же безопасно, как у камина в Новой Англии! Этот случай хорошо иллюстрирует суть данного отрывка из Писания. Тот старик делал все необходимое, чтобы превосходство Христа было очевидно в его жизни. По причине этой очевидности путешественники удостоили его доверия.                                                                                                      В этом отрывке мы находим подразумеваемое долженствование. Признав Превосходство Спасителя, мы должны сделать это очевидным в своей жизни. Когда Павел рассматривал результаты повиновения в Послании к Римлянам 6:4, он заметил, что, когда мы встаём из водной могилы крещения, мы умерли, чтобы «нам ходить в обновлённой жизни». Именно эта «обновлённая жизнь» является видимым проявлением превосходства Спасителя в нашей жизни. В заключительных главах Послания к Колоссянам Павла заботит понимание его читателями практической стороны учения. Павел говорит, что учение, содержащееся в главах 1 и 2, должно влиять на нашу повседневную жизнь, если это — здравое учение. Ни вы, ни я не можем обрести осознанного понима­ния Божьих принципов и этим удовлетвориться — знание и понимание должны вести к ежедневному при­менению библейских принципов в нашей жизни!                                                                                                           С тех пор как колоссяне воскресли с Христом, они живут по новому образцу. Их жизнь совершенно изме­нилась. От чего-то они легко отказались, но что-то другое им пришлось «умерщвлять»! Когда они «сброси­ли», «отложили» и «умертвили», в их жизни образовалась пустота, и эту пустоту нужно было заполнить. Существует неписаный закон природы, который утверждает, что любая пустота будет заполнена, и этот же закон применяется в отношении духовности. Мы должны немедленно заполнить пустоту, которая образова­лась после того, как мы «сбросили» ветхого человека, иначе наше состояние может стать еще хуже, чем бы­ло прежде! Чтобы продемонстрировать это очень серьёзное обстоятельство, наш Господь рассказал о чело­веке, из которого вышел нечистый дух. Этот дух искал себе прибежище, но ничего не нашёл. В конце кон­цов он решил вернуться в того человека, из которого он вышел. Когда нечистый дух вернулся, он нашёл свое прежнее жилище «выметенным и убранным». «Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и вошедши живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого» (Лук. 11:24-26). Павел го­ворит своим читателям, что они должны незамедлительно заполнить эту пустоту, иначе их постигнет ужас­ное бедствие. При изучении этих стихов мы увидим, что, когда заполняется духовная пустота, превосходство Спасителя становится очевидным в повседневной жизни. Эта возможность увидеть превосходство Спасите­ля проявляется тремя путями.