Антисемитизм и антисионизм ультраправых и ультралевых в странах Запада

Взаимосвязь между антисемитизмом и антисионизмом (отрицанием права евреев на собственное государство) имеет весьма причудливые проявления. Так, антисионистские воззрения разделяют многие представители европейской ультралевой и ультраправой, несмотря на столь непримиримые противоречия между этими идеологическими течениями в отношении других проблем международной политики. Традиционно на протяжении второй половины XX в. антисионизм ультраправых весьма органически совмещается с антисемитизмом, в то время как антисемитизм ультралевых скрывается за более «политически корректным» антисионизмом (см.: Stern, 1990, p. 6.).

В начале XXI в. весьма непросто выявить взаимосвязь между антисемитизмом и антисионизмом в Европе. В рамках данной статьи можно указать на некоторые наиболее существенные аспекты современного европейского антисионизма как феномена политической и общественной жизни Запада. Так, Роберт Уистрич в начале 1990-х годов указывал на рост «правого» и «левого» антисемитизма в странах Запада (см.: Wistrich, 1990). К сожалению, данный феномен не стал анахронизмом и в новом тысячелетии. Нэд Кэртис отмечает, что после событий 11 сентября 2001 г. «новый антисемитизм» — антиеврейские выпады — в странах Запада и в исламском мире стали распространенным, почти обычным явлением (см.: Curthoys, 2004, p. 9–11). Так, в 2003 г. депутат Бундестага, член консервативной христианско-демократической партии Мартин Хохман сделал следующее заявление: «Евреи составляли активное большинство в руководстве и в расстрельных батальонах ЧК (имелась в виду октябрьская революция 1917 г. — Е. Э.). Поэтому евреев не без основания можно считать преступной расой» (цит. по: Brownfeld, 2004, p. 65). Высказывание г-на Хохмана, подавшего после этого заявление в отставку, поддержал командующий элитными подразделениями германского спецназа KSK бригадный генерал Рейнхард Понзель, за что был также отправлен в отставку. А обнародованные в 2003 г. результаты опроса, проведенного по заказу Европейской комиссии, показывают, что большинство европейцев (59%) считают Израиль главной угрозой человечеству (Ibid.). Данные факты не вызывают удивления, если учитывать рост антиизраильских и антиеврейских настроений в Европе и США, включая участившиеся случаи поджога синагог, осквернения еврейских кладбищ и нападений на евреев (Ibid., p. 66).

Антисионизм ультралевых не связан с насильственными действиями против евреев, но данный феномен политической и общественной жизни стран Запады также вызывает опасения. Так Фиама Ниренштейн, которая в книге «Террор: Новый антисемитизм и война против Запада» пишет: «Мы видим, что многие журналисты и левые интеллектуалы, а также некоторые правозащитные организации (например, Amnesty International) называют акты ликвидации террористов и их спонсоров и вдохновителей “незаконными действиями” израильских войск и спецслужб, но любая нация имеет право защитить своих граждан от убийц» (Nirenstein, 2005, p. 135). Ниренштейн отмечает, что криминализация евреев и отрицание права государства Израиль на существование есть не что иное, как проявление антисемитизма. И если некоторые журналисты– «критики» Израиля нарочно называют ответные акции Израиля против террористов резней и геноцидом, то Ниренштейн рассматривает этих журналистов как антисемитов (Ibid., p. 167). Цель демонизации евреев и Израиля, по мнению Ниренштейн, состоит в том, чтобы подстрекать насилие и терроризм против евреев диаспоры и израильтян, а невежество и незнание истории Израиля и сионизма только способствует антисемитской и антиизраильской риторике (Ibid., p. 169).

Антисионизм угрожает превратить Израиль в государство-изгоя, бойкотируя научные и культурные связи с Израилем. В этом отношении весьма показательно объявление 25 апреля 2005 г. бойкота двум израильским вузам (Хайфскому и Бар-Иланскому университетам) Ассоциацией преподавателей Великобритании (The Association of University Teachers), объединяющей более 40 тыс. университетских работников. Причиной бойкота стал отказ Хайфского университета (известного левыми взглядами своих сотрудников, например Бени Мориса, Илана Папе) допустить к защите фальсифицированную магистерскую диссертацию про арабо-израильскую войну 1948 г. Бар-Иланский университет подвергся бойкоту, так как оказывал поддержку находящемуся на «территориях» (в городе Ариэль) Академическому колледжу в Иудее и Самарии, в котором вместе с евреями обучаются 320 арабов–граждан Израиля (см.: Эпштейн, 2005).

Каким образом можно противостоять антисемитизму и антисионизму в странах Запада? Дэвид Матас утверждает, что против этих удручающих факторов общественной и политической жизни стран Запада следует бороться на основе международной концепции прав человека (Matas, 2005, p. 16–21). Таким образом, можно прийти к выводу, что антисионизм, в отличие от критики Израиля за конкретные нарушения международного права, является современной разновидностью юдофобии, ненависти к евреям и антисемитизма. И с этим явлением необходимо бороться, используя национальное законодательство и международное право.