Прибивание - как мертвеца к живому прицепить.

 Чтобы живого в могилу свести, к нему могут прицепить мертвеца. Делают это таким вот образом. Берут фото врага, на фото вытыкают глаза, через глаза иголкой продевают нить, то есть нить проходит сперва через один глаз, а потом через второй. Фото как бы болтается на нитке. Идут на кладбище. День должен быть четным, если в этот день идет дождь, то все отменить. Находят могилу без имени, но с крестом. Фото лицевой стороной кладут к кресту. Той же иголкой ее протыкают так, чтобы фото держалось к древу креста. Затем начинают наматывать нить таким образом, чтобы она прикрепляла фото к кресту. Пока наматывайте нить, то про себя читают:

«Нить клубком, да клубок дорожкой, да дорога тропинушкой, да тропинушка та погостная, да мертвецами топтанна, кто по ней ходом пройдет, того сам хозяин приберет. Так что нынче я наматываю, да (имя) к могиле прибиваю, прикручиваю, да нитью привязываю, да через нить эту погостники да хождены, в душу и тело (имя) попущены. То сказ сей не отделать, да не перебить, иже все так заповедовано, да нить эта проклятыми соткана, да на погибель (имя) сотворенная. Смерть хладная, да (имя) могилой нынче слажен, да нитью этой прибиваем. Аминь».

Когда несколько раз обмотано и зачитан несколько раз заговор, то завязывают нить узлом и говорят:

«Нить узелком связанна, да судьба (имя) с судьбой мертвеца на веки вечные, да нитью все скреплено. Иже утром встанет, то с мертвецом пойдет, да вечером придет, да мертвецу сказ споет. Так ночью ляжет, да с мертвецом ложе делить станет. (Имя) устанет, да мертвец ему руку потянет, то хватка цепкая, да могила сильная. Да (имя) к мертвецу, гробу, могиле прибиваем, да через сей крест (имя) в ад отправляем. Аминь».

Уходить не оборачиваясь. Если все правильно сделать, то человеку будет казаться, что его повсюду разыскивают и гоняют мертвецы.

 15. ПОРЧА НА ЗЕМЛЮ С БЕЗЫМЯННОЙ МОГИЛЫ.

Эта земля имеет очень большую силу. Поступают таким образом: ее надо набрать в полнолуние, да в мешок узлом завязать, да этот мешок закопать на могиле с именем жертвы. Через 9 дней надо мешочек выкопать, землю высыпать на безлюдном перекрестке, бить по ней семь раз прутом осиновым, три раза прутом березовым и один раз прутом ивы. Именно в таком порядке и сказать:

«Именная судьба, то в книге писана,

Да безымянная в могиле схоронена.

Так одно в другое ходом ходило,

Да силой иной - то это наградило.

Именная на скорую,

Да безымянная на длинную,

То на ночь, да это на день.

Там полынь расцветает,

Да там разрыв трава увядает,

Да черное в белое, да белое в черное.

То ход ходом, да бес нынче богом,

Агнец нынче жертвой,

Да алтарь кровью.

Завет попран,

Цепью между именным да ничейным порван.

Так сила та сокрытая,

Да на землю сниспосланна,

Иже рассекаема, да прутом погоняема.

То осиной тебя побиваю,

Да тебя, сила безымянная, на именного посылаю.

Да именной - то (имя) наречен,

Да в гроб давной меркой смерен.

Да березой шелестявой тебя ударяю,

Да на (имя) горесть,

Да слезу мутную напускаю.

Глаза поедом выедать,

(имя) в слезинках поживать.

Ибо отпоет он отца и мать,

Да всех свояков, да всех родняков.

Весь род в землю уйдет,

Да сам (имя) почитальника возьмет.

Да то ива - дева черная,

Да безымянной нынче сватана.

А коли сватана,

То через них сама смерть нарожденная.

Да смерть та (имя) искать станет,

Да в могилу безымянну.

Громом грянет,

Да молитвой отшепчет.

То завет безымянный,

Да на (имя) землей.

Да земля пухом,

Да пух тот смертью.Аминь».

Ветки откинуть. Взять горсть земли и посыпать, где враг ходит. В отличие от простого подсыпания могильной земли, этот метод дает мощные результаты - вплоть до смерти жертвы.

                                  

16. ПОРЧА НА ПЛЕСЕНЬ С ТРЁХ КРЕСТОВ.

Собирают в любой нечетный день плесень с трех крестов. Плесень подсушить над огнем на сковородке, да следите, чтобы не подгорело. Под плесенью имеется в виду зеленая или сероватого цвета (когда как) масса на крестах. После просушки она станет рыхлой, рассыпчатой. Высыпать ее на поверхность чистого листа бумаги и заговорить ее:

«Проказой накладываю, да грехом тело (имя) поражаю,

То сыпью его извожу, да в жабу его превращаю.

То не кругом все сойдется, да крестом замыкнется,

На три года это заклинание, не отделываемое проклинание,

Иже гноем на тело (имя) сыпань могильная наложена.

Так жизнь его порушаема, так стороной обходить его станут,

Да избегать, обходить за тридевять верст все станут,

Иже проказой он нынче страдальной кличен,