Тридцать два признака маха-пуруши

панча-диргхах панча-сукшмах

сапта-рактах шад-уннатах

три-храсва-пртху-гамбниро

дватримсал-лакшано махан

«Существует тридцать два телесных признака великой личности, маха-пуруши: пять частей его тела большие, пять тонкие, семь красноватые, шесть приподнятые, три маленькие, три широкие и три углубленные» («Чайтанья-чаритамрита», Ади-лила, 14.15)

Бхактивинода Тхакура объяснил эти тридцать два признака следующим образом. Панча-дрдха, пять длинных частей: это нос, руки, подбородок, глаза и бёдра. Панча - сукшмах, пять коротких частей: твак, тонкая кожа; кеша, тонкие волосы на голове; ангули парва (одна ангули – это длина средней фаланги среднего пальца; одна парва – это три ангулы), три фаланги пальца. Санскритское слово парва. Три ангулы, фаланги, есть на каждом пальце. Эти фаланги короткие. Сукшмах данта – зубы сукшмах, не длинные зубы, как у демонов. Рома – волосы на теле очень нежные. Это панча - сукшмах, пять сукшмах и панча - дридхах.

Затем идет сапта-рактау, семь красноватых: нетра, глаза; падатала, подошвы; карта-двайам, красноватые ладони; затем талу, нёбо; адхара-оштха, губы и ногти.

Затем есть шесть приподнятых, шат-уннатах. Это вакхйа, грудь; скандха, плечи; накха, ногти; насика, нос; кати, бедра и мукха, лицо. Эти шесть приподняты, унната.

Затем есть три-храсва, три маленьких части. Грива, шея не длинная, а короткая; джану —пальцы на ногах; и механа, короткий детородный орган.

Затем идут три вистирна, широкие части: лалата, лоб; вакхйа, грудь; и кати, бедра.

Затем есть три гамбхира, очень углубленные части. Набхи, пупок; свара, голос; свабхава, природа. Гамбхирйа — он серьезен по своей природе. Он будет гамбхира, очень серьезный.

Все эти тридцать два признака маха-пуруши проявились в теле Бхактисиддханты Сарасвати Госвами Махараджи. Тот, кто наделен этими 32 признаками, является маха-пурушей.

Гирлянда Джаганнатхи упала на Бималу Прасада

Великий, очень квалифицированный астролог, составивший его гороскоп, был очень удивлен. Он сказал: «За свою жизнь я составил много гороскопов для многих людей, но никогда не видел гороскопа подобного этому. Есть все признаки того, что этот ребенок будет великим маха-пурушей».

Через шесть месяцев мы обычно проводим церемонию очищения анна-прасана – первое кормление ребенка зернами, а также церемонию ручи парикша – определение естественных наклонности ребенка. В то время его звали Бимала Прасада. Церемония очищения проходила во время Ратхаятры. Колесница Джаганнатхи остановилась прямо перед домом Бхактивиноды Тхакура. В течение трех дней ратха не могла сдвинуться с места. Жена Бхактивиноды Тхакура Бхагавати Деви, подошла к колеснице Джаганнатхи вместе со своим ребенком Бималой Прасадом. Когда она положила ребенка на колесницу, одна прасади-мала, гирлянда с шеи Джаганнатхи упала на ребенка. Это еще один признак того, что он получил милость, крипу, Джаганнатхи и что он станет таким великим махатмой.

Он бросился к «Шримад-Бхагаватам»

Перед церемонией анна-прасана, была проведена ручи парикша. Чтобы определить природу ребенка, перед ним кладут различные предметы, а он должен выбрать один из них. Тогда шишу, ребенок, Бимала Прасад схватил только «Шримад Бхагаватам». Перед ним были украшения, деньги, рис, какие-то игрушки –  так много всего, – но он не взял в руки ничего из этого. Он бросился к «Шримад-Бхагаватам». Это был еще один признак того, что этот маха-пуруша будет проповедовать послание «Бхагаватам». Затем совершили анна-прасану – ребенку дали вкусить маха-прасад, Джаганнатха-прасад. 

Бимала Прасада оставался в Пури всего десять месяцев после своего рождения. Затем вместе с матерью он отправился в Бенгалию. Они поселились в Ранагхате, в Джилле (район Надии). По дороге, ведущей из Калькутты в Майяпур и Навадвипу, можно увидеть указатель на Ранагхат.

Бхактивинода Тхакура дал ему хари-наму

С самого детства он слушал хари-катху от своей матери Бхагавати Деви. Когда Бимала Прасаде было семь лет, Бхактивинода Тхакура дал ему посвящение; он дал ему нрисимха-мантру и хари-нама маха-мантру. Тогда же Бхактивинода Тхакура велел ему совершать Вишну виграха арчану. Позже Гаура Кишора Даса Бабаджи Махараджа дал ему дикша-мантру. Он был нитйа-сиддха бхагавата-паршада, вечно освобожденный спутник Кришны. Он не был человеком этого смертного, материального мира.