Можно ли сразу избавиться от злых страстей?

Человек нередко желает победить свои страсти сразу – вдруг, но приходит к тому, что они, как волны, одна за другой восстают и погружают его в глубину зол. Из-за этого он смущается, сокрушается, слабеет, а потом и вовсе отчаивается. Поэтому – не сразу против всех, а сначала ополчайся против одной страсти – той, которая более всех тебе досаждает. Если гнев нарушает твой внутренний покой – преодолевай его. Если более всего борет тебя плотская страсть, употребляй все силы и средства, чтобы погасить пламень похоти. Когда же Господь поможет тебе побороть одну из страстей, тогда не дремли – и другие страсти с помощью Божией покоряй разуму.

Сколько существует главных страстей?

Главных страстей восемь: чревоугодие, блудодеяние, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие и гордость. Из этих восьми коренные – чревоугодие, сребролюбие и тщеславие. От этих трёх рождаются и прочие пять. Происходят же эти три коренных страсти из одного – из самолюбия!

О каждой из страстей следует знать подробно:

О самолюбии

Что такое самолюбие?

Если ты любишь самого себя более чем Бога, а ближнего менее чем себя, и вместо угождения Богу угождаешь своим страстям, соблюдая только свою пользу и выгоды, - то это и есть порочное самолюбие.

Возможно ли вообще не любить себя?

Всякому человеку естественно любить себя, но истинный христианин должен любить себя непорочно, то есть без нарушения любви к Богу и ближнему, воздавая должное – Богу, ближнему и самому себе.

Как воздать должное Богу?

Всякому человеку желай и твори добро, не разбирая – друг он тебе или враг. Никому не желай и не твори злого.

А что следует воздавать самому себе?

Святые отцы учат, что если хочешь быть праведен, каждой из частей души и тела отдавай ей достойное. Умственной части – чтение душеполезных книг, зрение духовное и молитву. Сердечной – любовь духовную, противоположную ненависти. Чувственной – целомудрие и воздержание. Плотской же – пищу и одеяния, причём – самые необходимые.

Чем опасно самолюбие?

Самолюбие ввергает человека во все злые страсти, пороки и беззакония, за которые Бог наводит наказания и в земной нашей жизни. Если такой человек не исправится, то не избежит вечных мук, как о том учит Господь в притче о богатом и Лазаре.

Самолюбие есть корень всякого беззакония. Оно помрачает ум, растлевает волю и затворяет для человека врата спасения.

Какие существуют различия в действии самолюбия на богатого и бедного?

В богатом самолюбие приводит или к безотчётной роскоши, или к крайней скупости и немилосердию к ближним.

В бедном же самолюбие рождает зависть, роптание, обман и убийство.

О чревоугодии

Что такое чревоугодие?

Пристрастное и раболепное угождение пищей и питием своему чреву, как некоему богу.

На что подразделяется эта страсть?

Чревоугодие разделяется на три порока: пресыщение, лакомство и пьянство.

Пресыщение, или объядение, есть чрезмерное отягощение (часто без разбора качества пищи) своего чрева. Лакомство есть пристрастное употребление пищи по одному только сластолюбию. Пьянство же есть неумеренное употребление вина и других хмельных напитков.

Какие из этих трёх пороков особенно для нас вредны? - Пресыщение и пьянство.

Какой именно вред заключается в пьянстве?

Пьянство вредит душе, помрачая ум злыми помыслами и растлевая сердце похотью; вредит телу, наводя болезни и притупляя все чувства. От пьянства многие лишаются достатка, чести, а нередко и жизни, умирая безвременно и постыдно. От пьянства бывают ссоры, убийства и всякое другое зло. Всего ужаснее, что от пьянства бывает и потеря Царства Божия, ибо сказано, что пьяницы Царства Божия не наследуют (1 Кор., 6, 10).

Можно ли вообще пить вино?

Малое и благоразумное употребление вина никому не запрещается. Но помни, что даже малейшее излишество в употреблении вина – непозволительно.

Каков вред пресыщения?

Пресыщение вредит и душе и телу. В теле оно производит разные болезни, а часто и саму смерть. Отягощая чрево, пресыщение отягощает и душу, в которой теряется трезвость ума, ослабевает стремление к духовным подвигам, и сама она впадает во многие страсти и пороки.

По слову святителя Василия Великого, что подобно тому, как вода, разлившись на многие потоки, всякое место вокруг них делает цветущим, так и страсть чревоугодия, если разливается в сердце, то напоив все чувства, насаждает вокруг себя целую рощу зол и превращает душу в жилище зверям.