Безводные источники и духовная мгла

Далее Петр говорит, что такие служители похожи на «безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы» (2 Петра 2:17). Слово «безводный источник» указывает на очень глубокий колодец, на дне которого нет воды. Колодец кажется очень глубоким, но воды в нем нет, о чем и свидетельствует слово ariudros — «без­водный». Так Петр описывает лжепророков и лже­учителей. Они постоянно заявляют, что обладают свежим, глубоким духовным откровением; хвастли­во утверждают, что некие знания доступны только им; претендуют на то, чтобы находиться на передо­вой Божьего движения, растрачивая время и энер­гию на разговоры о следующей волне Божьего дейст­вия (о том, что она будет собой представлять, как подготовиться к ней и т.д.). Будьте осторожны с людьми, которые постоянно говорят о будущем, но которые ничего не могут дать вам сегодня. Да, мы должны готовить себя к следующей волне движения Божьего Духа, и слава Богу за тех служителей, кото­рые несут чистое учение Слова и могут предсказать, какой будет следующая волна Божьего действия в Церкви. Мы действительно отчаянно нуждаемся в утвержденном, проверенном, уравновешенном про­роческом служен и и.

Остерегайтесь также оппортунистов — соглашате­лей, приспособленцев, преследующих одну цель — продвинуть свое служение. О! Эти люди обладают особым чутьем! Они знают, когда народу Божьему становится скучно. Они прекрасно осознают, на­сколько люди нуждаются в сверхъестественной силе Бога, насколько велика жажда верующих по новому излиянию этой силы. Именно в такие моменты на сцену выходят лжеслужители. Они пользуются тем, что Божий народ истомился желанием увидеть сверхъестественное.

Далее Петр говорит, что эти мошенники пред­ставляют собой «облака и мглы, гонимые бурею». Фразе «облака и мглы» соответствует греческое сло­во homichle — «туман» или «дымка». Используя это слово, Петр объясняет, что служение лжепророков и лжеучителей на первый взгляд может показаться глубоким, но на самом деле содержания в нем не больше, чем в тумане: есть плотность, но нет содер­жания.

Штормовая погода

Предупреждая о том, что эти «духовные деяте­ли» могут произвести в церкви, представься им удобный случай, Петр говорил, что они «облака и мглы, гонимые бурею». Слово lailapsi — «буря», описывает шторм или шквал. Это же слово ис­пользовано в Евангелии от Марка 4:37, где гово­рится о великой буре, разразившейся, когда Иисус и Его ученики плыли в страну Гадаринскую. Что­бы усмирить бурю, Иисус проявил такую сверхъе­стественную силу, какую ученикам не приходи­лось видеть раньше! Теперь Петр использует то же слово, описывая результаты деятельности лжеслу­жителей в церкви. По словам Петра, оппортунис­ты, если предоставить им ключевые позиции в церкви, определенно не принесут новую волну Ду­ха, напротив, они будут создавать неблагоприят­ные, бурные, «штормовые» ситуации внутри церкви, шумные и нелепые духовные шквалы, которые мо­гут помешать нам добраться до «страны Гадаринской», где изливается истинная волна Божьей сверхъестественной силы.

Далее Петр с уверенностью говорит, что лжепро­роки и лжеучителя подобны облакам и мглам, гони­мым бурею. Слово elauno — «гонимые», буквально означает «дуть» или «быть гонимым свирепым вет­ром». Таким образом, Петр показывает, что эти лжеслужители, гонимые желанием подняться на­верх, не останавливаются ни перед чем. Они не зна­ют, когда нужно остановиться, и несутся, как ветер, пока не выдохнутся и не исчезнут совсем.

«Надутое пустословие»

«Ибо, произнося надутое пустословие, они улов- ля ют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении» (2 Петра 2:18). Слово huperokos — «надутое пустословие», ука­зывает на что-то раздутое, напыщенное или сильно преувеличенное. Выступления служителей-мошенников обычно отличаются невероятным многослови­ем. Сильно преувеличивая свою духовность, они не­объективно оценивают собственную значимость и вовсе не являются такими, какими преподносят се­бя. Петр говорит, что от них исходит «надутое пус­тословие». Слово mataios — «пустословие», описыва­ет что-то, не являющееся значимым. Таким обра­зом, несмотря на заявления этих служителей о соб­ственном величии, в духовном смысле они ничего из себя не представляют!

Обратите также внимание, кого в первую очередь привлекает такой вид «служения»! Петр говорит: «...они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблужде­нии», то есть духовно незрелых верующих. Заметьте, как они «уловляют» молодых верующих. В стихе употребляется слово «разврат», которое передает идею полной заброшенности или легкомысленного, распущенного поведения. О таком поведении гово­рится в 10-м стихе. Здесь Петр вполне определенно указывает на манеру служения, присущую лжеслу- жителям: «А наипаче тех, которые идут вслед сквер­ных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших».