Глава 3 Проповедуй Евангелие

Для сего примите всеоружие Божие, дабы вы мог- ли противостать в день злый и, все преодолев, усто- ять. Итак станьте, препоясав чресла ваши исти- ною и облекшись в броню праведности, и обув ноги в готовность благовествовать мир; а паче всего возь- мите щит веры, которым возможете угасить все раскаленные стрелы лукавого; и шлем спасения возь- мите, и меч духовный, который есть Слово Божие.

(Послание к Ефесянам 6:13-17)

В этом знаменитом месте Писания апостол Павел дает нам увидеть духовный прообраз христианина. Используя для при- мера вооружение римского солдата, Павел поясняет, насколько важен для воина каждый элемент его амуниции. Иногда я об- щаюсь с людьми, впадающими в крайности, зацикленными на чем-то одном. Кто-то только верит, кто-то только молится, а некоторые только читают Слово. Но, размышляя над тем, что написал Павел, мы понимаем, что для солдата важно абсолют-

но все. Нам нужна вера — это наш щит, но без меча мы не смо- жем одолевать врага, именно поэтому нам нужно знать Слово Божье. Броня, то есть праведность, делает нас неуязвимыми для дьявола и бесов. Истина препоясывает нас, помогает всег- да бодрствовать и быть наготове, а спасение является шлемом, защищающим наш разум. Я заметил, что большинство верую- щих имеет все это. Но чего им действительно недостает, так это обуви.

Попробуй сейчас мысленно представить солдата. Я уверен, что в твоем представлении он будет обутым. Мы не можем представить себе босоногого воина. Сегодня солдаты обувают- ся в высокие, прочные сапоги или армейские берцы, помогаю- щие им преодолевать самые тяжелые участки дорог. Если сол- дат имеет самое лучшее оружие, форму и защиту, но при этом ходит босиком, я уверяю вас, далеко он не уйдет и опасности для противника представлять не будет.

Но я знаю, наш Бог хочет, чтобы мы шли вперед — от веры в веру, от силы в силу, от славы в славу.

Глядя на многих верующих, я отмечаю парадоксальные вещи. У них есть знания Слова — их меч. Они познали истину, которая является их поясом. Они облечены в броню праведно- сти и прикрыты щитом своей сильной веры. Их шлем — спа- сение — туго застёгнут. Но на протяжении многих лет они на- ходятся на одном и том же уровне своего духовного развития. Встречали ли вы людей, которые много лет ходят в церковь и постоянно борются с одними и теми же проблемами? Казалось бы, у них есть все, чтобы преодолеть эти проблемы и идти впе- ред, но они по-прежнему топчутся на одном месте. Их уровень жизни остается неизменным. Они не входят в свое призвание.

Однажды я задал Богу вопрос, почему хорошие люди, хри- стиане, с глубокими знаниями и сильной верой, годами ходят вокруг одной горы и не входят в Божью судьбу? Ответ Бога был простым: «Они босые». Видишь ли, босой человек не может пойти далеко. Павел учит, что наша обувь — это про- поведь Евангелия! Поэтому вторым важным принципом вхож- дения христианина в свое призванию является именно пропо- ведь Евангелия.

И  поставил  из  них  двенадцать,  чтобы  с  Ним были и чтобы посылать их на проповедь…

(Евангелие от Марка 3:14)

Иисус избрал себе учеников для двух целей: чтобы пре- бывали с Ним и чтобы посылать их на проповедь. Не имеет значения, кто ты по призванию — пастор, пророк, бизнесмен, поклонник — прежде всего каждый из нас призван быть еван- гелистом. Я уверен, если ты будешь проводить много време- ни с Иисусом, то Он пошлет тебя проповедовать. Не думай, что проповедь Евангелия это удел особенных людей. Это удел каждого христианина.

Всякий раз, когда люди рассказывают о том, как сильно они пережили Божье присутствие, я всегда интересуюсь, какое по- сле этого желание появилось в их сердце. Кто-то говорит: «Я просто пережил Бога и теперь мне хорошо» или «Я чувствую Его, и мурашки бегут по коже». Но когда мы читаем Библию, то видим, что зачастую люди, проводившие время с Богом, не могли жить обычной жизнью. Они все становились проповед- никами Евангелия.

Женщина, которая пришла к колодцу за водой и провела короткое время в разговоре с Иисусом, тотчас пошла пропове- довать о Нем и впоследствии привела почти весь город к Богу. Все ученики проповедовали о Христе. Павел, ослепший после встречи с Иисусом, как только прозрел, в этот же день, стоял в синагоге, проповедуя Евангелие. Еще три дня назад он гнал христиан, но уже сегодня во всеуслышание говорил о Том, Кто открыл ему глаза. Пророк Иеремия, имеющий глубокие лич- ные отношения с Богом, сказал: