Аль-Харави передал, что АбдуЛлах бин Ахмад бин Ханбал сказал:

«Мой отец написал УбайдуЛлаху бин Йахйе бин Хакану (Великий Визирь):

«Я не являюсь приверженцем калама, и я не считаю целесообразным говорить о чем-либо, кроме того, что содержится в Писании Аллаха либо хадисах посланника Аллаха, да пребудет над мир и благословение Аллаха. Что касается иных вещей, то разговор (аль-калам) о них не заслуживает похвалы»

Источник: «Замм аль-Калам» (каф

– 216 – ба).

Ибн аль-Джаузи передал, что Муса бин АбдуЛлах ат-Тарсуси сказал: «Я слышал, как Ахмад бин Ханбал говорил:

“Не сидите со сторонниками калама, даже если они [защищают] Сунну”»

Источник: «Манакиб аль-Имам Ахмад», стр. 205.

Ибн Батта передал, что УбайдуЛлах бин Ханбал сказал: «Мой отец мне рассказал, что он слышал, как Абу АбдуЛлах говорил:

“Придерживайтесь Сунны и хадисов, и тогда Аллах дарует вам пользу! Остерегайтесь пускаться в рассуждения, споры и прения, ибо не преуспеет тот, кто

полюбит калам! Всякий, кто изобретает калам, в конце концов непременно склонится к религиозному нововведению (бида), ибо калам не зовет к добру. Я не люблю калам, рассуждения и споры. Придерживайтесь Сунны, преданий (асар) и фикха, от которого вы извлечете пользу!

Оставьте споры и речи тех, которые отклонились и пребывают в сомнении! Мы застали людей, которые не знали этого и сторонились последователей калама. В конечном итоге калам не приводит к добру. Да убережет Аллах всех нас от смут, и да спасет Он всех нас от всяческих

опасностей!”»

Источник: «аль-Ибана» Ибн Батты, 2/539.

Ибн Батта в «аль-Ибана» привел следующие слова имама Ахмада:

«Если увидишь человека, любящего калам, то остерегайся его!»

 Источник: «аль-Ибана» Ибн Батты, 2/540.

Абдульмалик аль Маджишун ум.(213 г.х)

Аль Хасан ибн Абдульазиз аль Джарави сказал: "Один человек,которого я считаю надежным, сказал мне": "Я сказал Абдульмалику аль Маджишуну Дай мне наставление, - и он сказал Остерегайся каляма!Поистине, последнее, к чему он приводит, - это начало всего плохого!".

Источник: Аль Ибана Аль Кубра стр.536

Сказал Харб аль Кирмани аль Ханбали (190-280 г.х):

Кто заявляет, что он не практикует таклид и что он не следует никому в вопросах Религии, его слова являются словами нововведенца-нечестивца, врага Аллаха, Его

Посланника, мир ему, Его Религии, Его Книги и Сунны Его Пророка, мир ему. Этим самым он хочет только отменить предания,

Аннулировать знания и погасить свет Сунны. Он хочет обособления в своих умозаключениях, Каляме, нововведении и противоречии.

Источник Китаб Ас Сунна.

Сказал имам шафиитов, прозванный "вторым аш Шафии", Абу аль-Аббас ас-Сурейдж(ум. 310 г.х.), когда его спросили о том, что такое таухид: "Таухид ученых и мусульман - свидетельство что нет никого достойного поклонения, кроме Аллаха, и что Мухаммад - Посланник Аллаха. А "таухид" людей лжи - рассуждения об явлениях (а'рад) и телах (аджсам), и Пророк был послан лишь с порицанием этого"

Источник: "Замм аль-Калям", 4/385

Спросили Мухаммада ибн Хузейму (223-311 г.х) о каляме в Именах и Атрибутах Аллаха, и он сказал:

«Это ересь, введённая ими! Имамы мусульман и основоположники мазхабов, такие как Малик, Суфьян, аль-Аузаи, аш-Шафии, Ахмад, Исхак, Яхья ибн Яхья, Ибн аль-Мубарак, Абу Ханифа, Мухаммад ибн аль-Хасан и Абу Юсуф не говорили об этом и запрещали своим соратникам погружаться в это, указывая им на Коран и Сунну».

См. «Замм аль-калям», 98.

Сказал Абдур-Рахман Ибн Аби Хатим (240-327 г.х.),Абу Хатима ар-Рази (195-277 г.х),Абу Зур’а ар-Рази (200-264 г.х): да смилуется над ними всеми Аллах:

Я слышал, как мой отец, и Абу Зур’а, приказывают бойкотировать приверженцев

Нововведений, и крайне ужесточают в этом вопросе, и порицают составление книг,

Опирающихся на собственное мнение, без опоры на асары, и запрещают сидеть с ахлюль

калям, и заглядывать в книги мутакаллимов, и говорят: «Тот, кто занимается калямом –

никогда не преуспеет!

Передал это имам аль-Лялякаи в «Шарх усуль аль-и’тикод», 1/287, имам Абу А’ля аль-Хамзани, в «Аль-Футья фи аль-И’тикод», 90, имам Ибн Кудама в «Исбат сыфати аль-Улюв», 120,

Имам Исфараини аш Шафии (275-370 г.х.)

Сказал аль-Аш’ас:

«Сказал один человек Бишру Ибн Ахмаду Абу Сахлю аль-Исфараини: «Я изучаю калям лишь для того, чтобы познать с его помощью (истинность) своей религии»

И Бишр разгневался и сказал: «А что, наши ученые саляфы были кафирами?!»

Источник: «Замм аль Калям»