Русский холст и алмазы Голконды

В самом начале XV века русские люди уже посещали богатый Самарканд, который был больше Севильи, встречались там с купцами из Индии и Китая и везли на Русь восточные товары.

В 1404 году богатства Китая, доставленные в Самарканд, видел своими глазами испанский рыцарь Руй Гонсалес да Клавихо из Севильи.

Он был послан ко двору Тамерлана Генрихом Третьим Больным, королем Кастильским и Леонским. Король хотел заключить с Тамерланом военный союз против турок.

Клавихо встречал русских людей и на площадях Самарканда и в Испании, где, как мы уже упоминали, жили русские пленники, проданные в рабство европейцам.

Во время набега Тамерлана на Русь его конники были ослеплены богатствами страны, красотой и силой русских людей, сделавшихся добычей завоевателей.

Шараф‑ад‑дин Йезди, написавший в 1424–1425 годах свою «Книгу побед» и умерший через тридцать лет после этого в Ширазе, так перечислял сокровища Руси:

«…Оказалось столько драгоценностей, что им не видно было счета: и рудное золото, и чистое серебро, затмевавшее лунный свет, и антиохийские домотканые ткани, наваленные горами, как горы Каф… блестящие бобры; черных соболей также несметное число; горностаев столько связок, что их не перечтешь; меха рыси, освещающие опочивальни, как родимое пятно ночи, упавшее на лицо дня, блестящие белки и красные, как рубины, лисицы, равно как и жеребцы, не видавшие еще подков…»

«…Что я скажу о подобных пери русских женщинах – как будто розы, набитые на русский холст» – так писал своим тростниковым пером Шараф‑ад‑дин Йезди[55].

Этот поэт‑историк упоминал также, что Тохтамыш, восстав против Тамерлана, собрал войско из представителей разных народов, в том числе русских, волжских булгар, мордвы, башкир. Известно, например, что Тохтамыш, готовя поход на Самарканд, привел к себе дружину Бориса Константиновича, князя Суздальского.

В год Свиньи (1395) Тохтамыш был разбит неподалеку от страны Мрака, как говорит Шараф‑ад‑дин Йезди. Из двух походов на Тохтамыша и набега на Русь Тамерлан привел в Самарканд русских военнопленных и обратил их в невольников.

Кроме пленных в Самарканде жили и торговцы с Руси. Они были «наравне с купцами Индии и Китая: следовательно, их торговля была почтенна»[56].

В 1404 году кастильский рыцарь Клавихо узнал, что в Самарканд прибыл караван из «Камбалу Хан‑Балык, что в Китае». Восемьсот верблюдов были нагружены вьюками с самоцветами, шелком и ревенем[57].

Путь от Самарканда до Пекина совершали за шесть месяцев.

Об этом мы знаем по такому примеру. Посольство Шах‑Руха, властителя Герата, в 1419 году проходило в Китай через Самарканд. Дорога пролегала на Ташкент, плоскогорье Юлдус и земли теперешнего Западного Китая, устремлялась к Турфану, пересекала пустыню Гоби и приводила к порубежному китайскому городу Со‑чеу (Суч‑жоу) с его многочисленными торговыми площадями и складами. Он стоял у западного конца Великой Китайской стены. О Сочеу писал Марко Поло в книге первой своего «Путешествия».

От этого города шестнадцати рынков было девяносто девять дневных переходов до Ханбалыка (Пекина). Путешественники дивились чудесам, открывавшимся им на пути в Пекин. Вращающаяся башня и идолы города Камчу, огневые сигналы, сторожевые вышки высотою в шестьдесят аршин – все это можно было видеть на дороге в столицу Китая[58].

Купцы из Средней Азии могли тогда встретить в Китае представителей племен из страны Пу‑Ни, расположенной на северном побережье Борнео. Три короля этого острова в 1417 году привезли богдыхану золотой лист с приветственными письменами, щиты черепах и отборный жемчуг.

Русские люди, жившие у изразцовых дворцов Самарканда, знали о Ханбалыке, знали и о дороге в Индию.

Прохладные холсты из льна, выросшего на тверских и ярославских полях, северные меха шли в Самарканде в обмен на «пряные овощи» и драгоценные камни Голконды. Теперь пойдет речь о людях из Западной Европы, которые были собирателями и распространителями вестей о Руси и странах Азии. Люди эти видели Псков и Новгород, Волгу и шатры Золотой Орды, Самарканд и преддверие Тибета.