Всякий раз, когда человек сталкивается с материальными трудностями, Верховная Личность Бога становится его прибежищем и позволяет человеку служить Ему.

Пока у человека сохраняются анартхи, он будет лишен счастья стать слугой Шримати Радхарани. Те, кто обсуждает трансцендентные игры Шримати Радхарани, самой дорогой служанки Кришны, потакают своим чувствам, втайне стремятся к плотским удовольствиям и являются пракрита-сахаджиями.

Когда человек избавляется от анартх благодаря повторению святого имени, форма, качества и игры Кришны сами собой являются ему из святого имени. Ему уже нет необходимости прилагать специальные усилия, чтобы помнить форму, качества и игры Кришны.

Я обращаюсь ко всем вам: с великим воодушевлением проповедуйте учение Рупы Госвами и Рагхунатха даса Госвами. Высшее наше желание – стать пылью на стопах последователей Шри Рупы Госвами.

Не оставляйте преданное служение, даже если вам грозят бесчисленные опасности, если вас без конца оскорбляют и подвергают непрерывным преследованиям. Не падайте духом из-за того, что большинство людей в этом мире не принимают послание чистого преданного служения. Никогда не оставляйте своего преданного служения и не прекращайте слушать повествования о Кришне и повторять их, то есть делать то, что для вас дороже жизни. Всегда повторяйте святое имя, оставаясь более смиренными, чем травинка, и более терпеливыми, чем дерево.

Я не хочу стать великим человеком в сфере кармической деятельности или религиозным лидером. Единственное, чего я хочу, – это стать пылью на лотосных стопах Шри Рупы Прабху, ибо это наша истинная природа – в этом наша жизнь.

51. Мы не должны отворачиваться от санкиртана-ягьи, которая является совершенным жертвоприношением, содержащим в себе все семь [частей] огненного жертвоприношения. Если мы разовьем в себе любовь к нему, то все наши желания исполнятся и мы достигнем высшего совершенства. С воодушевлением и без страха, посвятив свою жизнь служению последователям Шри Рупы, проповедуйте то, чему учили Рупа и Рагхунатх.

Если я из-за страха перед тем, что людям это может не понравиться, перестану проповедовать неподкупную истину, я сойду с пути Вед и пойду неверным путем. Тогда я стану атеистом и потеряю веру в Верховную Личность Бога, олицетворение истины.

В материальном мире есть только два представителя Верховной Личности Бога – трансцендентный звук святого имени и вечное трансцендентное воплощение Господа в образе Божества.

Божеству поклоняются, повторяя святое имя Господа.

Чтобы доставить удовольствие Господу, Его преданные обращаются к Нему, произнося Его святое имя – они делают это для того, чтобы служить Ему, а не для того, чтобы исполнять свои желания.

Божество – это милостивое воплощение вечной формы Верховной Личности Бога в духовном небе (на Вайкунтхе). Оно является непосредственным доказательством того, что Верховная Личность Бога обладает формой и качествами личности. Вайшнавы не гадают о том, является ли Бог личностью или же Он безличен, – они не идолопоклонники.

Суть Вед была кратко изложена в Брахма-сутре, и, подобно этому, Веданта-бхашья, представляющая суть Шримад-Бхагаватам, была записана кратко и точно.

Тот, кто не изучил Шримад-Бхагаватам под руководством истинного ачарьи, не сможет постичь истинный смысл Брахма-сутры. Шримад-Бхагаватам – изначальный комментарий к Веданта-сутре.

Шри Джива Госвами особенно подчеркивал, что Шримад-Бхагаватам является изначальным комментарием к Веданта-сутре. Комментарий Шанкарачарьи не имеет к ней прямого отношения. Шримад-Бхагаватам – это комментарий, написанный самим автором афоризмов, поэтому он – единственный подлинный комментарий. Истинный смысл Веданты можно найти только в Шримад-Бхагаватам.

60. Слово "преданность" не может относиться к чему бы то ни было, кроме Кришны. Кришна – единственный объект преданности. Брахман является объектом познания, Параматма – объектом [медитации], но только Кришна является объектом служения.

Каждое слово имеет два уровня значений – основанных на знании и основанных на невежестве. Те значения слова, которые указывают на что-либо, помимо Кришны, Вишну, Шри Чайтаньи, основаны на невежестве. Для того, кто исполнен знания, все указывает на Кришну и является именем Кришны.

62. То, что невежественные толпы людей подразумевают под словом "Кришна", не является его истинным смыслом. Иначе говоря, слова "Бог", "Аллах", а также санскритские слова "Ишвара", "Параматма" и т.д. указывают только на неизмеримую энергию, исходящую из Кришны. Они не передают всей полноты значения слова "Кришна".

Никакая благодатная деятельность не сравнится со служением духовному учителю. Из всех видов поклонения высшим является поклонение Верховной Личности Бога, но поклонение лотосным стопам духовного учителя еще выше, чем поклонение Верховной Личности Бога. Пока мы не осознаем это, мы не сможем понять, что такое общение со святыми людьми, мы не поймем, что означает прибежище духовного учителя, мы не поймем, что он поддерживает нас, а мы зависим от него.

Если мы найдем прибежище у лотосных стоп духовного учителя, мы избавимся от иллюзии, страха и горя. Если мы от всего сердца, без тени лицемерия, будем молить его о милости, духовный учитель одарит нас всеми благами.